ТОП просматриваемых книг сайта:
Авеста. Денкард. Древний канон. А. Г. Виноградов
Читать онлайн.Название Авеста. Денкард. Древний канон
Год выпуска 0
isbn 9785005977229
Автор произведения А. Г. Виноградов
Издательство Издательские решения
3. Что касается восхваления и удовлетворения священных существ перед едой и питьем, а также по окончании; и чистота уст благодаря хвале праведности.
4. О том, чье владение каким-либо добрым делом, которое они могут выполнять, не достигает наилучшего существования из-за того, что по привычке не имеет первосвященника.
5. О периоде обряда Сроша (Srosh) праведников, приходящегося большей частью на кончину первой половины ночи, и оглашение празднующего (яштар) для его защиты от бесовского духа.
6. Период церемонии Рашн (Rashn) и Аштад (Ashtad) в основном после этого, во власти (радих) Ушахина (Ushahin), и объявление того, кто является празднующим, есть изобилие зерна.
7. Период церемоний Михра (Mihr) широких пастбищ и Рама Хвастры (Rama Hvastra) [«духа наслаждения едой»] в основном находится в юрисдикции Хавана (Havan), и объявление того, кто празднующий – стадо овец.
8. Период церемониала Ардвахишт (Ardwahisht), а также огня Ормазда большей частью находится в юрисдикции Рапитвина (Rapithwin), и объявление того, кто совершает празднование, есть собрание праведности.
9. Период церемониала высокого владыки женщин, потомка вод [Ахура Березант Апам Напат, Ahura Berezant Apam Napat], а также вод, созданных Ормаздом, большей частью находится во власти Узерина (Uzerin), и объявление того, кто есть празднующий – отряд героев (виран рамако).
10. Период церемониала духов-хранителей праведных [Арда Фраваш, Arda Frawash], женщин с отрядами героев и годами приятного проживания, силы прекрасной и красивой, а также победоносной и созданной Ормаздом, и борьбы, которая находится в подъеме, в основном находится во власти Айвисрутрема (Aiwisruthrem), и объявление того, кто является празднующим, является источником всего превосходства и продуктом всего проявления праведности.
11. Праведность – это совершенное совершенство.
Фаргард 9
Отвратительный грех содомии.
1. Девятый фаргард, Ятаиш (Yathaish), рассказывает о дьявольщине, гибельной судьбе, полном осквернении, невыносимой вони, отвратительной греховности и раздражении всех духовных и мирских добродетелей содомита.
2. Искупление тяжкой греховности и присвоение великих добрых дел тем, кто растлитель, и страшная греховность того, кто умилостивитель, того грешника.
3. Из семерых один упоминается как злой, который считается равным злому духу в подлости, – такие как Аз-и Дахак [Зохак] в колдовстве, змей Сробар (Srobar) в насилии, Вадак (Vadak) в производстве злого потомства, Тур-и Брадар-вахш (Tur-i Bradar-vakhsh) в погублении праведника, а отступник в тяжкой греховности – дозволяющий и исполнитель неестественного сношения уникален в гнусной греховности.
4. Совершенство есть совершенство праведности.
Фаргард 10
Жалоба огня на людей, которые его ранят; правильный и неправильный огонь, сопротивление его желанию покинуть мир, внимание к нему есть лучшее поклонение, праведники будут довольны.
1. Десятый фаргард, Я-шьяотана (Ya-shyaothana),