Скачать книгу

упомянутого Кретьена де Труа «Эрек и Энида», датируемого ок. 1170 г., так описан наряд Эниды, дочери дворянина, разоренного феодальными междоусобицами:

      …Небогат

      Был этой девушки наряд;

      Рубашка скромного покроя

      И платье белое простое

      Из домотканого холста.

      Во всём сквозила нищета.

      До дырок износилась ткань,

      Жалка, убога эта рвань,

      Но тело, скрытое под ней

      Тем и прекрасней и нежней.106

      Большая часть гардероба в Средние века изготавливалась в домашнем хозяйстве – не только крестьянская одежда, которую кроили из домотканого холста и шерсти, но и одежда феодала, поступавшая в виде ренты. Только с ростом городов в XI—XII вв. появились цехи портных, изготовлявших костюмы по заказу или на рынок, а знать и горожане стали одеваться в купленные ткани.

      Что касается костюма духовенства, еще в конце VII в. римская церковь осуждала только зарождавшийся обычай священства носить особые одеяния. Но постепенно так называемая литургическая одежда обособляется: духовенство начинает носить костюм, отличный от платья мирян, сложившийся, вероятнее всего, под византийским влиянием. Постепенно появляются отличия в костюме простолюдинов и знати. Первые разграничения были продиктованы скорее экономическими ограничениями, и начались с цвета, – ведь процесс окрашивания был дорогим удовольствием. Простолюдины довольствовались простой некрашеной одеждой, либо простейшими темными цветами, тогда как знатные люди одевались в зеленое, синее, красное. Значение имело также качество выделки тканей и особенно орнамент и наличие украшений в одежде знатных лиц.

      В целом, система социальных различий проявлялась в костюме на протяжении почти всего Средневековья в виде деталей: цвета, каймы, нашивок и качества материалов. Всё остальное оставалось по-старому вплоть до XII в., когда прежде всего во Франции готический костюм становится более облегающим, а грубая, не кроенная по частям одежда сменяется платьем, более приспособленным к фигуре. Поэтому описание костюма рыцаря Круглого Стола у Кретьена де Труа в «Эреке и Эниде», если и воспринимать как достоверное, то, скорее, его достоверность относится ко времени написания, т.е. к середине XII в.

      Чуть дальше всадник молодой,

      Эрек по имени – герой

      И рыцарь Круглого Стола.

      Прославлены его дела

      В те дни за доблесть никого

      Так не хвалили, как его.

      На дорогом коне

      Он скачет, дам сопровождая,

      В плаще из шкурок горностая,

      В богатой куртке для охоты

      Из шелка греческой работы,

      Гамаши дорогой парчи

      Так скроены, что и не ищи

      Искусней и честней работы.

      Горит на шпорах позолота.

      Только

Скачать книгу


<p>106</p>

Кретьен де Труа. Эрек и Энида / Перевод Н. Я. Рыковой. М.: Наука, 1980. 514 с.