LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Кровь их ценилась выше иной. Ирӕд (калым) их девушек достигал высшего предела». Фӕрсаг (от «фарс» – бок, сторона) относился к середнякам: «Поселения их не имели боевого расположения, земельная собственность их как по количеству, так и по качеству далеко уступала владениям сильных. Податей они, как и сильные, никому не платили и были фактически совершенно независимы». А вот кӕвдӕсард, как правило, был бедным: «Отец его зачастую был лучшим представителем сильной фамилии, но матерью его всегда была номылус – „жена по имени“. Брались такие жены из тех же кӕвдӕсард или из очень бедных фӕрсаг»12.

      «Положение детей от номылус… <…> …было вообще тяжелое. Они росли, выбиваясь из сил в непосильной работе. Девушка обыкновенно выходила замуж за такого же по происхождению молодого осетина, как сама, или становилась „женой по имени“ какого-нибудь старика из сильной фамилии. Редко ей выпадало счастье выйти за приглянувшегося ей молодого фӕрсаг, хотя бы и крайне бедного, но зато без обидной клички „кӕвдӕсард“. Мальчик оставался в доме своего отца, рос, работал, мужал, и если после совершеннолетия находил для себя лучшим отделиться и жить самостоятельно, то это ему разрешалось беспрепятственно. <…> В общественной жизни он не имел никакого значения. При всем том он пользовался полнейшей свободой

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Феликс Киреев. Из истории основания крепости Владикавказ // PARLIAMENT-OSETIA.RU: официальный сайт Парламента Республики Северная Осетия – Алания. 2019. 30 мая.

      2

      Там же.

      3

      Там же.

      4

      Валерий Дзидзоев. Что общего и отличительного у осетинского Уастырджи-Уасгерги и Святого Георгия? // SOUTH-OSSETIA.INFO: официальный сайт Администрации Президента Республики Южная Осетия. 2015. 15 ноября.

      5

      Инал Санакоев. Уастырджи – как дух инициаций // SOUTH-OSSETIA.INFO: официальный сайт Администрации Президента Республики Южная Осетия. 2015. 23 ноября.

      6

      Дзадзиев А. Б., Дзуцев Х. В., Караев С. М. Этнография и мифология осетин. Краткий словарь. – Владикавказ, 1994. – С. 88.

      7

      Кузнецов В. А. Христианство на Северном Кавказе до XV века. – Владикавказ: Ир, 2002. – С. 103.

      8

      Там же. – С. 104.

      9

      Гутнов Ф. Х. Осетинские фамилии. – Владикавказ: Респект, 2012. – С. 456.

      1

Скачать книгу