LITMIR.BIZ

      Бог

      – Жизнь, не эдемский рай с благоуханьем роз, порханьем бабочек и изобильем снеди. В ней не всегда готов ответ на твой вопрос, она как поле битвы для победы иль поражения, зависит от тебя, насколько ты силен дать ей отпор. И силы есть лишь у того, кто увлечен и действует согласно веры. Унынье, как известно грех. А причитание и ропот – учесть слабых.

      Больных душой, трусливых, алчных, злых. А слабая душа, для бесов хороша. Они того и ждут, чуть где подгнило или слышен запах, гиены мерзкие уж тут как тут. Ухватят и сожрут без всякого остатка. Тогда уже не будет и не горько и не сладко.

      Адам

      – Мне и сейчас не горько и не сладко. Мне больно, боль пронзает до костей. Я предан, предан подло, предан нагло. Той, от кого хотел иметь детей. Той, с кем мечтал дожить до смерти и вместе на закате дней уйти в небытие. А ныне, одиночество и мука…

      Бог

      – Адам, кончай свое нытье.

      Адам

      – Кто ты старик, и имя знаешь ты мое откуда, что б позволять себе подобные слова?

      Бог

      – Особой разницы в том нет, кто я. Куда важнее знать, кто ты и крепко ль держишь ты в руках бразды судьбы. Судьба кобыла с норовом, то встанет и стоит, покормишь ее хлебушком, глядишь засеменит. Помажешь хлебец маслицем, она в аллюр пошла, икорочкой побалуешь – вот тут и понесла. Тогда держись, указывай куда тебя нести, да бей по ребрам пятками, и кнут в руках держи. Что б знала кляча резвая, кто управляет ей, не сила поднебесная, а кто-то породней. Но знай, чуть пожалеешь раз, ослабишь хватку и, взморгнув всего один лишь раз, окажешься в грязи. Хоть грязь души не пачкает, и делает сильней, а мало в том приятного и много в том соплей.

      Адам

      – Ты толи пьян старик, толь немощен умом своим больным. Кобыла моя резвая, ушла сейчас с другим. Сбежала, мужа бросила и где ее искать, в лесу или на полюсе и чью она кровать готовит к играм мерзостным, с кем принимает душ?

      Бог

      – Тебе какая разница, в болоте средь лягуш твоя принцесса квакает, ты ей теперь не муж. Ушедших не удерживай, у них своя стезя, не станет волк собакою ни день и не полдня. Хоть пряником, хоть палкою, не приручить его, но поквитаться надо бы (говорит в сторону, что бы не слышал Адам) за сына моего.

      Адам

      – За что же мне квитаться с ней, за то что не любим, за то что счастье обрела, что хорошо ей с ним? За что? За то, что плохо мне, за то, что брошен я? За то, что сердце в дребезги и в трещинах душа?

      Бог

      – Нет, ни за это.

      Адам

      – Так за что?

      Бог

      – Она твоя жена.

      Адам

      – Жена на половину лишь, ни дома, ни детей, мы не построили, не воспитали с ней. Быть может заблуждался я, был просто глуп и слеп. И кроме страсти никаких иных тропинок нет.

      Бог

      – Для вас возможно нет.

      Адам

      – Что это значит?

      Бог

      – Ничего.

      Адам

      – Нет,

Скачать книгу