Криминотеология - Л. Д. Башкатов Политика и право

Скачать книгу

вероисповедание; на благотворительную и любую, не запрещенную законом общественную деятельность; на равенство всех граждан в обществе перед законом, правосудием и государством независимо от религиозного вероисповедания. Любое религиозное преступление должно посягать на этот объект – религиозную свободу. Если этот объект при посягательстве отсутствует, значит, деяние либо не религиозное, либо вовсе не является преступлением.

      В качестве родового объекта всех религиозных преступлений по действующему уголовному законодательству выступают либо 1 личность, либо 2 общественная безопасность и общественный порядок, либо 3 государственная власть, либо 4 мир и безопасность человечества. Только перечисление этих объектов – четырех из шести в УК РФ – показывает, насколько опасны религиозные преступления для жизнедеятельности человечества, общества, государства, личности. Религиозные преступления не предусмотрены только в двух сферах – экономики и военной службы. Следует вспомнить, что в Воинских артикулах Петра I фигурировали практически только воинские религиозные преступления, и именно они положили начало новому стилю уголовной политики – «государственно-церковному монизму». Кроме того, не будет лишним напомнить и о том, что специфическое религиозное преступление – святотатство, или «церковная татьба», т. е. хищение священных или освященных предметов из церквей, молитвенных домов разных вероисповеданий и тому подобные деяния – фигурировало во всех уголовно-правовых источниках досоветского периода, начиная с Устава св. кн. Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных, датируемого предположительно 995-1011 гг., и заканчивая Уголовным уложением 1903 г. Но это парадоксальное положение (четыре родовых объекта) должно быть устранено – один вид преступлений может посягать только на один родовой объект, поэтому и требуется выделить в УК РФ отдельную главу в одном разделе. Представляется, что подобным разделом должен быть раздел VII «Преступления против личности» – первый в Особенной части, так как религиозные преступления посягают прежде всего на свободу вероисповедания личности. Но они посягают также и на религиозную свободу общества, ибо реализация права на свободу вероисповедания отдельной личностью (непосредственный объект) не должна посягать на такую же религиозную свободу другой личности и на иные конституционные права и свободы граждан, охраняемые уголовным законом. И подобная религиозная свобода в обществе регулируется и охраняется государством в различных отраслях права. Поэтому религиозное преступление посягает на религиозную свободу (личности, общества, государства).

      Вместе с тем все религиозные преступления по действующему уголовному законодательству посягают еще по меньшей мере на один видовой объект. В качестве второго видового объекта религиозных преступлений в УК РФ определены: или жизнь и здоровье (для четырех преступлений), или конституционные права и свободы человека

Скачать книгу