ТОП просматриваемых книг сайта:
Дневник архимандрита Антонина (Капустина). 1850. архимандрит Антонин Капустин
Читать онлайн.Название Дневник архимандрита Антонина (Капустина). 1850
Год выпуска 2013
isbn 978-5-91674-276-3
Автор произведения архимандрит Антонин Капустин
Жанр Биографии и Мемуары
Воскресение, 7 мая
Служил, вероятно, раннюю обедню. Прочих обстоятельств дня не могу припомнить. Вечером, конечно, была всенощная и правилась в академической церкви. Предполагали, что Владыка будет завтра служить, но оказалось, что обойдемся и без него. Только бедного Василия Ив<ановича> Трейерова{100} о. ректор истревожил напрасно проповедию.
Понедельник, 8 ч<исло>
Служили обедню с своим настоятелем, у которого потом закусывали, а кой кто и обедал. Вечером опять всенощная.
Вторник, 9 мая
Перед обедней получили известие о том, что Владыка получил Владимира 1-ю степень и желает принять поздравление от академии в Никольском монастыре. Мы и без того приглашены туда на обед. К концу тамошней обедни мы действительно собрались по назначению и поздравили старца Божия с радостью, которой ему еще недоставало. Он был весел и за столом изъявил некое удивление, что получить награду и отпраздновать ему пришлось в монастыре о. Антония{101}. Услужливый Петр Павлович{102} досказал пророчество… Пошлая комедия! – Жаль Преосвященного викария! Заметно, он был не весел.
15-го числа ездил с о. Нектарием в Феофанию.
Среда, 17 мая
Преполовение Пятидесятницы. У нас, не весть чего ради, сегодня не учатся. Ходил на позднюю обедню. У Льва святил воду Преосвященный викарий. Больше не знаю, что записать.
Пятница 19 ч<исло>
После обеда явился с палицею чернец михайловский и стащил меня с постели. Разбой, да и только. Только что мы кончил и с ним по чаю, неожидан но позвали ко всенощной. Долго искали мы, что за праздник завтра и недоискавшись, пошли в Михайловский. Там узнали, что завтра тезоименитство в<еликого> князя Алексия Александровича{103}. Немедля я возвратился восвояси.
Суббота, 20 мая
Был в классе. На всенощную ходил в семинарскую церковь слушать пасхальный канон, особенного напева. Напев этот – тот самый, который я слышал назад тому 19 лет в Перми{104}. Необыкновенно нежный и гармонический, он мне невольно напомнил старое время молодости, и я умилился. После службы заходил к о. Нектарию на чай.
Воскресение, 21 мая
Был на поздней обедне. Выходил на молебен. Вот и все мои нынешние дела. С Данилою{105} передал о. Феодору Борщаговскому{106} желание служить в его церкви во вторник. На Софийский собор Скачать книгу
100
Трейеров Василий Иванович (1820–1855) – сокурсник о. Антонина по Киевской академии. Окончил курс в 1843 г. со званием магистра, определен учителем Академии по классу словесности. С 16 сентября 1844 г. по 27 сентября 1848 г. помощник инспектора Академии. 29 сентября 1845 г. возведен в степень магистра богословия и получил звание бакалавра Академии. 4 октября 1851 г. возведен в степень экстраординарного профессора по классу словесных наук. 6 ноября того же 1851 г. стал ординарным профессором Академии по тому же классу.
101
С 1848 г. архимандрит Антоний (Амфитеатров) назначен настоятелем Никольского монастыря в Киеве.
102
Пелехин Петр Павлович (1794–1871) – доктор медицины, профессор медико-хирургической академии. По окончании курса Киевской духовной академии (1814) был преподавателем в ней и в духовной семинарии, а затем поступил в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию (1820). В 1824 г. был оставлен при ней адъюнкт-профессором физиологии с патологией и преподавал впоследствии разные науки, в том числе окулистику и судебную медицину; наконец, в 1849 г. перешел на службу в духовное ведомство профессором медицины и врачом при Киевском духовном училище, семинарии и академии, где и оставался до конца жизни. Написал: «De neurosibus in genere» (Эдинбург, 1829), «Oratio jubilaea, quam ord. prof. P. Pelechin secundum diie novembris 1836 anno in conventu amplissimorum virorum publice peroravit» (Брошюра, б.м., б.г.).
103
Алексей Александрович (2/14.01.1850–1908) – великий князь, четветрый сын императора Александра II.
104
Антонин поступил в Пермскую духовную семинарию осенью 1830 г. Он вспоминает пение, слышанное им на первом курсе семинарии.
105
Данила – служитель о. Феофана (Авсенева).
106
Отец Федор – священник, настоятель церкви в Братской Борщаговке.