Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада - Абд Аллах Абд ал-Азиз б. Идрис

Скачать книгу

Рифа‘а, ‘Атийа – сыновья Караза, также Рифа‘а ал-Карзи, Рифа‘а ибн Самвал, Асад и Асид – сыновья Ка‘ба, Абу Са‘лаба ибн Аби Малик (см. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 201, 501, 518, 519, 584; Т. 3. С. 298).

      297

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 133–135.

      298

      Там же.

      299

      См. Муслим. Ас-Сахих. Т. 2. С. 643.

      300

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 187.

      301

      Там же.

      302

      Там же. Т. 2. С. 430.

      303

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 366.

      304

      Там же. С. 366, 483; Т. 3. С. 393.

      305

      См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 396; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 87.

      306

      См. Ибн Исхак. А-Сира. Т. 2. С. 397; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 87.

      307

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 4. С. 16.

      308

      Ал-Джама‘ – одна из четырёх гор к западу от вади ал-Акик (см. Ал-Матари. Ал-Та‘риф. С. 25–26).

      309

      См. Ал-Матари. Там же.

      310

      Коран, 22: 17. Сабии – люди, которые поклоняются ангелам и молятся в сторону киблы и читают аз-забур. Что касается огнепоклонников, то это люди, которые поклоняются солнцу, луне и огню (см. Ат-Табари. Джами‘ ал-Байан. Т. 17. С. 129).

      311

      См. ИбнИсхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 356; ИбнКудама. Ал-Истибсар. Л. 7–8.

      312

      См. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 2. С. 356; Ибн Кудама. Указ. соч. Л. 7–8; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 183.

      313

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 340–341; Т. 4. С. 44.

      314

      Там же.

      315

      Ат-Табари. Указ. соч. Т. 3. С. 14–16; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 4. С. 44.

      316

      См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 512.

      317

      Там же. Т. 2. С. 503–504.

      318

      См. Ад-Даури. Мукаддима фи та’рих садр ал-ислам. С. 34–36; Салим. Дирасат фи та’рих ал-‘араб. Т. 1. С. 655.

      319

      См. Ибн Дурайд. Ал-Иштикак. С. 11.

      320

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 467.

      321

      Там же. Т. 1. С. 236.

      322

      Там же.

      323

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 298–300.

      324

      Там же.

      325

      Там же.

      326

      См. Ад-Дийарбакри. Та’рих ал-хамис. Т. 2. С. 38.

      327

      См. Ал-Масуди. Мурудж аз-Захаб. Т. 2. С. 228; Ад-Дийарбакри. Указ. соч. Т. 1. С. 351; Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 6. С. 691.

      328

      См. Ибн Сад. Ат-Табакат. Т. 1. С. 449.

      329

      См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 385. Далее, также есть влияние на некоторых слова, используемые на Аравийском полуострове и особенно в Медине, например, слово ал-баррани – разновидность финика в Медине. Абу Ханифа сказал: «Его значение по-персидски “несение благословенного”, т. к. бар означает “несение”, а ни – “очень хороший или благословенный”. Арабы его арабизировали и ввели в свою речь»

Скачать книгу