Скачать книгу

и неживое на Земле, включая саму Землю, произошло от светлой светящейся праматери – кварк-глюонной плазмы, а вместо Апокалипсиса сей многострадальный мир пожрет энтропия…

      В отдельных уголках аудитории раздались легкие смешки.

      – Я шучу, разумеется! – громко сказал жрец, и зал мгновенно утих. – Детали не столь важны…

      Но вывод очевиден: никому из нас не стоит пытаться заигрывать с проклятиями. Вместо этого лучше воззвать к Николаю Угоднику, дабы упросить его милостиво разрешить вашу с оппонентом тяжбу – причем, вовсе не обязательно начинать и заканчивать свою речь христианской молитвой. Просто верно оформляйте ваши мыслеобразы – все-таки целесообразнее обратиться к апостолу с добрыми словами, нежели к обидчику – со злыми. Или, как вариант, можно устремить свои помыслы и добрые славословия к самому светлому пращуру вашего рода.

      ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ

      Мы с вами только что рассмотрели примеры того, как люди при помощи своих умерших предков вершат суды, мстят, молятся – то есть прибегают к услугам второстепенных Сил, при этом являясь частью этих же самых Сил.

      Возникает вопрос: а куда же глядит в моменты чародейства верховный Бог – Иегова, Саваоф, Род, как ни называй? Попустительствует ли он волшбе, потворствует ли? Или ему глубоко на все плевать? Какова его роль в содеянном? Да и допустимо ли вообще колдовать, прибегать к магии? Может, стоит уповать лишь на Бога?

      Сразу же отвечу на обе части вопроса одновременно: на самом деле возможности Ветхого Днями сильно преувеличены, ибо карающая сила Божья есть не что иное, как обычные физические законы, в частности, третий закон Ньютона – в защиту сего утверждения могу привести кое-какие наблюдения из жизни.

      А точнее, примеры, свидетельствующие о том, как некие люди с незапятнанной душой и неискушенной совестью, сами того не ведая, не предумышленно, совершали действия, сходные с колдовскими ритуалами.

      А другие лица в это самое время проводили абсолютно те же самые процедуры, но с той разницей, что они преднамеренно колдовали.

      Я имею в виду отнюдь не проклятия, в которых участвуют, главным образом, разум бичующего, его загубленная душа, недобрые уста и указующий перст, направленный непосредственно на жертву. Я говорю о манипуляциях с различными предметами, совершаемых без непосредственной близости жертвы, а также о мыслях, сопровождающие эти манипуляции.

      Итак, обе группы людей вершили одно и то же – первые умышленно, вторые – по незнанию.

      Как вы думаете, всех ли Бог покарал? Или ignorantia est argumentum?

      Многорад Многорадович оглядел зал, улыбаясь. В его сияющих глазах плясали озорные огоньки, и в этот момент он менее всего походил на того сурового и отрешенного пресвитера, каким был в момент нашей первой встречи. В черном бархатном пиджаке и белоснежной рубашке ученый скорее напоминал средневекового алхимика и звездочета. А седые вьющиеся

Скачать книгу