LITMIR.BIZ

Скачать книгу

древяна, а главу его сьребряну, а yс злат,

      и Хърса,

      и Дажьбога,

      и Стрибога,

      и Семарьгла,

      и Макошь.

      И жьряху им, наричюще я богы и привожаху сыны своя и дъщери

      и жьряху бесом и осквьрняху землю требами своими, —

      говорится в «Повести временных лет».

      Итак, давайте представим, как мыслил князь, отбирая кумиров для Киева:

      «С Перуном, знамо дело, все ясно, как день: велю оставить его! Дружина таки для меня – на первом месте, а Громовержец, покуда самый почитаемый Бог, станет ее покровителем.

      Хорс, символ солнца, на прапоре вышит – без него тоже не обойтись.

      Даждьбог и Стрибог – для земледельцев и рыбарей необходимы.

      Семаргл – стережет посевы, амбары, заодно сбережет и княжескую казну.

      Макошь? Ну надо ж и бабам что-то дать, занять их как-то, дабы не роптали да не чесали языки зря. Самую работящую Богинюшку оставлю им – пущай с пользой время проводят.

      А вот от Чура нам лучше отказаться: и так из-за межевых столбов соседские люди постоянно грызутся. Вдруг урезать участки придется, а убрав соседского Чура, воеводы только подольют масла в огонь!

      Велес нам тоже более ни к чему, потому как леса теперь не его, а мои, княжьи – пущай мужики без скотьего Бога охотятся – меня сильнее зауважают.

      Лада, Купало – от них только лень да разврат. Тем паче что повсюду, в какой закуток не загляни – парубки с девками любятся на сеновалах да лавках. Да и мои дружинники ничуть не лучше: знай себе, хватают молодок да от службы лытают…»

      Ну и так далее. Вот и ответ на вопрос, как рассуждал князь Владимир. Впрочем, не стоит нам, живущим сейчас, судить князя слишком строго за эту реформу. Особенно если сравнивать с тем, как обстояли дела в Древней Греции и Риме.

      Там, в античных государствах, города развились намного раньше, чем в России, и люди тамошние были далеко не «аки дети» (что говорил, согласно Евангелию, Христос апостолам про славян), а представляли собой ходячие скопища пороков. Само собой, это отразилось и на их религии.

      Мифология Древней Греции и Древнего Рима повествует о злых, жестоких, зажравшихся Богах, ради забавы ведущих жестокие войны; о Богах, играющих людьми на кону – даже не в шахматные партии, а в азартные игры; о мстительных и распутных Богах-интриганах, лепящих по своему гнилому образу и подобию правящих знатных римлян и греков.

      Любители античности, живущие в России сейчас, слишком уж восхищаются заграничными мифами и легендами, а также народом, сумевшим сохранить величайшую культуру и глубоко развить эпос! Но при этом порою принижают значимость собственного фольклора:

      «Увы, у нас, русских, не было столько преданий. А у них на Западе, вишь, и Гефест – Бог огня, и Аполлон – покровитель искусств – и, поди ж ты, целых девять муз! И даже Богини мщения есть – Эринии!»

      Ну и ну, да неужели сами Богини мщения! Поди ж ты, какая честь выпала народу –

Скачать книгу