LITMIR.BIZ

Скачать книгу

своей жены в христианство, он заключил проповедника спасения в темницу. Но темница апостола стала храмом, куда стекались христиане слушать спасительное учение святого узника. Эгей, или Агеат, видя продолжение ненавистной ему проповеди, осудил апостола на распятие.

      Так за проповедь Евангелия апостол Андрей был распят на кресте, который имел вид буквы X и потому называется крестом апостола Андрея. Два дня продолжались крестные страдания первозванного апостола, и во все это время он не переставал поучать народ, толпившийся около его креста. 30 ноября 70 года по P. X. апостол преставился. Ахайские пресвитеры и диаконы погребли святое тело апостола Андрея Первозванного и записали историю его мученичества в небольшом послании, которое сохранилось до наших времен.

      В 355 году по P. X. в царствование Констанция мощи святого Андрея были обретены и по его желанию перенесены из Патр в Константинополь и положены в храме святых апостолов между гробницами святого евангелиста Луки и святого Тимофея – ученика апостола Павла.

      Предание об этом обретении и перенесении мощей поучительно и показывает высокое благоговение древних христиан перед святыми апостолами. Констанций, узнав от одного епископа, что тела Христовых апостолов Андрея и Луки погребены в Ахаии, что тело Андрея почивает в Патрах, а Луки – в Фивах Беотийских, был очень обрадован этим известием и громко воскликнул, сказав присутствующим: «Позовите ко мне Артемия».

      Артемий тотчас пришел. «Поздравляю тебя, боголюбезнейший из всех людей, – сказал ему Констанций. – Находишь ли ты что-нибудь благоприятнее обретения тел Христовых апостолов?» Артемий отвечал: «Кто теперь и откуда, владыка, откроет нам это сокровище?» – «Откроет епископ Ахаии, предстоятельствующий ныне в Патрах, – сказал Констанций. – Так ступай и скорее перенеси их в Константинополь».

      Выслушав это от царя, Артемий отправился в путь, чтобы святые останки апостолов перенести в Константинополь. Перенесенные из Ахаии, мощи апостола Андрея, евангелиста Луки и Тимофея, почившего в Ефесе Ионийском, были положены в храме святых апостолов.

      Со времени перенесения мощей святого апостола Андрея Первозванного его память, совершаемую 30 ноября, стали совершать торжественнее. В IV веке святые отцы Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Прокл и другие прославляли Андрея Первозванного в своих поучениях. Святитель Григорий Богослов в четвертом слове против Юлиана говорит: «Неужели ты не устыдился жертв, закланных Христа ради, и не убоялся великих подвижников Петра, Павла, Иоанна, Иакова, Стефана, Луки, Андрея, Феклы и всех тех, которым установлены великие почести и празднества, которых самые тела, так же как и души, могущественны, когда их чтут или к ним прикасаются?»

      В V веке святитель Анатолий Константинопольский, в VII веке святитель Андрей Иерусалимский, в VIII – преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман Константинопольский и Малакс[64] составили множество хвалебных песней, и ныне поемых Православной Церковью в честь святого

Скачать книгу