ТОП просматриваемых книг сайта:
Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник). Отсутствует
Читать онлайн.Название Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник)
Год выпуска 0
isbn 978-5-17-089256-3
Автор произведения Отсутствует
Жанр История
Серия Библиотека проекта Б. Акунина «История Российского государства»
«Разверзнется вода пред ходящими по бездне,
и будет безводье болотом,
400 и в земле жаждущей – источник воды
будет».
Когда мы были слепыми,
а истинного света не видели,
Троица (Гостеприимство Авраама). Конец XIV в.
но в лести идольской блуждали,
к тому же и глухи были
405 к спасительному учению,
помиловал нас Бог –
и воссиял и в нас свет разума,
чтоб познать Его, по пророчеству:
«Тогда отверзнутся очи слепых,
410 и уши глухих услышат».
И когда претыкались мы на путях погибели,
за бесами следуя,
а пути, ведущего в жизнь вечную, не ведали,
к тому же и гугнили мы языками нашими,
415 моля идолов, а не Бога нашего и Творца,
посетило нас человеколюбие Божие.
И уже не следуем бесам,
но ясно славим Христа, Бога нашего,
по пророчеству:
«Тогда поскачет, подобно оленю, хромой,
420 и ясен будет язык гугнивых».
Прежде были мы, как звери и
скоты,
не разумели десницу и шуйцу,
и лишь к земному прилежали,
и даже мало о небесном не пеклись.
425 Но послал Господь и к нам заповеди,
ведущие в жизнь вечную, по пророчеству
Осии:
«И будет в день оный, говорит Господь:
«Завещаю им Завет с птицами
небесными и зверьми земными».
И не говорю людям Моим: «Люди вы Мои!»,
430 они мне говорят: «Господь Бог Ты наш!»
И так, чужими будучи, людьми Божьими
мы нарекли себя.
И, врагами бывшие, сынами Его
мы назвали себя.
И не по-иудейски хулим,
но по-христиански благословим.
435 И не совет творим, как Его распять,
но как распятому поклониться.
Не распинаем Спасителя,
но руки к Нему воздеваем.
Не прободаем ребер Его,
440 но от них пьем источник нетления.
Не тридцать серебренников наживаем на Нем,
но друг друга и все нажитое Ему
отдаем.
Не таим воскресения,
но во всех домах своих зовем:
445 «Христос воскрес из мертвых!»
Не говорим, что украден был,
но что вознесся туда, где ж и был.
Не неверуем, но как Петр,
Ему говорим:
«Ты, – Христос, Сын Бога живого»;
450 и с Фомою: «Ты Господь наш и Бог»,
и с разбойником;