Большая книга мудрости - Сборник

Скачать книгу

возвращает к жизни. Решить ее нелегко.

      Если Небо обделит меня счастьем, я восполню это величием своей добродетели. Если Небо заставит меня до изнеможения трудиться, я противопоставлю этому возвышенность своего сердца. Если Небо не даст мне удачи, я пробьюсь к ней, идя своим путем. Что может Небо поделать со мной?

      В учении важно быть сосредоточенным, но нужно уметь иной раз быть беспечным. Если вечно отказывать себе в радостях и утехах, то для окружающих ты будешь подобен мертвящему дыханию осени.

      Добродетель зависит от широты кругозора, а кругозор растет благодаря знанию. Поэтому тот, кто хочет упрочить свою добродетель, не может не расширять свой кругозор. А чтобы расширять свой кругозор, нужно увеличивать свое знание.

      С подчиненным не будь резок, иначе он не захочет служить у тебя. С друзьями не будь развязным, иначе в друзьях у тебя окажутся одни ничтожества.

      Подлый человек душою низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Все содеянное им выдает ущемленность.

      Христианские богословы

      Мудрость библейских учений и мудрость христианских богословов – отнюдь не одно и то же. Вышедшие из-под пера апологетов церкви трактаты сохраняли в себе всю верность старинным канонам, но были ближе и понятнее человеку, поскольку в них авторы стремились дать ответы на вечные вопросы в самом круговороте жизни, находя в нем отражения устройства Царства Божия и созданных по Его образу людей. Мысли известных теологов и отцов церкви главным образом были сосредоточены на моральности и нравственности, на этической стороне действий, предпринимаемых человеком при преодолении страданий и разрешении проблем. В них читатель найдет совет и ободрение.

      Фрагмент фрески «Сотворение Адама» работы Микеланджело Буонарроти. Сикстинская капелла. Около 1511 года

      Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

      (примерно 155/165–220/240)

      римский теолог, христианский писатель

      Квинт Тертуллиан. Барельеф, Рим

      Справедливее судить о скрытом по явному, а не осуждать заранее явное, ссылаясь на скрытое.

      Это сильнейший защищает слабейшего, так что богам должно быть стыдно пользоваться защитой людей.

      Умирает обыкновенно лишь то, что рождается. У рождения со смертью взаимный долг.

      Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения.

      То, что происходит среди многих людей, не имеет одинакового результата. Потому ошибки людей в учении церкви должны были разниться. То же, что у многих оказывается единым, – не заблуждение, а предание.

      Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.

      Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта.

      Кто есть истинный Бог, тот все свое одинаково дает как своим

Скачать книгу