LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Одна сторона создает средства, которые будут автоматически убирать с сайтов любой «нелегальный» контент, причем без оценки того, был ли защищенный контент использован «честным образом». А другая сторона – наши дети – все больше отрицает легитимность самого института авторского права и считает, что с таким законом надо воевать, используя любую возможность нанести ущерб самой системе права[62].

      2. Изменение содержания стоимости. В качестве последствия повсеместной цифровизации экономисты отмечают содержательное изменение самого понятия «стоимость», поскольку «современное состояние системы производства, ее вид и структурные особенности не позволяют свести все процессы, связанные с созданием и распределением созданной стоимости, к одному лишь воздействию трудового фактора, поскольку экономика как индустриального, так и постиндустриального общества имеет ярко выраженный информационный характер»[63]. Для теоретиков возникли серьезные методологические проблемы, когда «цифровые технологии и возможность непосредственного обмена информацией между потребителями через сеть Интернет изменили соотношение затрат на создание и распространение произведений, охраняемых авторским правом»[64]. Причиной для этого стали следующие черты, характеризующие произведения как экономический ресурс.

      I. Неконкурентность потребления. С точки зрения экономики «интеллектуальная собственность как тиражируемый товар существует в потенциально неограниченном количестве, но имеет потенциально ограниченный спрос. Как капитал интеллектуальная собственность редка и уникальна, ее ценность в ее уникальности»[65]. Из нематериальной природы следует возможность одновременно использовать произведение неограниченным кругом лиц. Е. А. Моргунова подтверждает, что «особенностью этих объектов является то, что они нематериальны, поэтому не ограничены в пространстве и могут использоваться одновременно неограниченным кругом лиц»[66]. Будучи однажды выраженным вовне, произведение относительно беспрепятственно с помощью средств коммуникации может выйти из сферы фактического господства правообладателя. Гегель в «Философии права» писал: «Своеобразие духовной продукции может благодаря способу своего проявления непосредственно перейти в такую внешнюю сторону вещи, которая может быть затем произведена и другими»[67]. В. А. Дозорцев использует для объяснения этого интересную метафору: «Если у тебя есть яблоко, и у меня есть яблоко, и мы обменялись, у каждого из нас будет по яблоку. А если у тебя есть идея, и у меня есть идея, и мы обменялись, у каждого из нас будет по две идеи»[68]. При этом, как отмечает А. Н. Козырев, «…если охраноспособное произведение, которое может быть представлено в цифровом формате, уже существует, то потребление неконкурентно, то есть продукт не исчезает в результате потребления и может

Скачать книгу