ТОП просматриваемых книг сайта:
Изучение повседневной культуры России в музее и школе. Марина Владимировна Короткова
Читать онлайн.Название Изучение повседневной культуры России в музее и школе
Год выпуска 2013
isbn 978-5-7042-2429-7
Автор произведения Марина Владимировна Короткова
Жанр Культурология
Вторая группа школьников представляет женский костюм допетровской Руси.
Они отмечают, что, по представлениям русичей, женщина была священным существом, так как продлевала и хранила род, была носительницей мудрости. Именно поэтому женская одежда включала в себя больше оберегов, чем мужская. Все одежды женщины были длинными и тщательно скрывали фигуру. Вышивки на рубахах было больше, в качестве оберега на плечах, между воротом и рукавами, нашивали полики – декоративные вставки ткани. На сарафанах и коротких широких кофтах на лямках – душегреях – также делали вышивку. Все рукава женской одежды были длинными, поэтому их собирали и удерживали широкие серебряные браслеты с солярными знаками солнца, воды, земли и древа. При исполнении языческого танца женщины распускали рукава и взмахивали ими, изображая русалок. Такие весенние танцы русалок отразились в сказке о царевне-лягушке, где жена царевича заставляет своей пляской оживать всю природу. Актуализация сказочного материала позволяет усваивать сложный исторический материал.
Оберегами женского костюма были шубы и бобровые воротники. На летники делали нашивки – вошвы с узорами из листьев, трав и зверей, а также солярных знаков. Главным оберегом женского костюма был головной убор. Языческий макрокосм считал женские волосы опасными и вредоносными для окружающего мира. Если женщина «светила волосом», то она навлекала на себя и своих близких злые силы. Заговор того времени гласил: «Спаси меня от колдуна и бабы простоволосой». Входить в храм с непокрытой головой женщинам нельзя и сегодня. На Руси «опростоволоситься» означало опозориться. Головной убор завершал костюм женщины и считался небесным миром, поэтому его украшали символы солнца и птиц. Замужние женщины волосы убирали в шелковую шапочку – подубрусник – или сетку из серебряных нитей – волосник. На них дома надевали убрус – платок с застежкой. В церковь или в гости знатная женщина надевала кокошник (от слова «кокошь» – курица) или кику (от слова «кичка» – утка). Кика часто украшалась торчащими вверх надо лбом рогами, которые считали оберегом, символом плодородия и продолжения рода. Старухи кики и кокошники не носили. Церковь осуждала эти языческие представления, поэтому