Аннотация

«Гнедич, Николай Иванович, родился 2 февраля 1784 г. Сын небогатых полтавских помещиков, рано лишившийся родителей, он тем не менее получил по своему времени достаточное образование. Первоначально он учился в Полтавской семинарии, но здесь оставался недолго и перешел в Харьковский коллегиум. Здесь Гнедич пробыл около семи лет и в 1800 г. перешел в Московский университет, предварительно пробыв некоторое время в Благородном Университетском пансионе. Уволившись по прошению из университета 30 декабря 1802 г., с аттестатом, Гнедич в начале 1803 г. приехал в Петербург и с 1-го марта определился на службу в Департаменте Народного Просвещения, на должность писца…»

Аннотация

Воспоминания о Н. Ф. Федорове его сослуживца по библиотеке Музеев, историка Г. П. Георгиевского.

Аннотация

«Николай Федорович скончался… Это краткое известие, переданное по телефону из Мариинской больницы в Румянцевский Музей сегодня, в понедельник, 15 декабря, во втором часу дня, глубоко опечалило всю семью старых музейцев, драгоценным украшением которой покойный был много лет…»

Аннотация

«Богатый англичанин, мистер Иосия Масон, рожденный в бедности и составивший себе огромное состояние упорным долговременным трудом, возымел в старости благое желание подарить своим согражданам учебное заведение. Начав свое житейское поприще в скромной доле простого работника, он, путем тяжких лишений и неутомимых стараний, достиг положения хозяина и сделался потом одним из богатейших промышленников. Проходя свое усыпанное на первой половине всякими терниями поприще, ему часто доводилось испытывать горьким опытом, как мешал его успехам недостаток научных сведений и как трудно пробиваться ощупью, когда не умеешь попасть на торную дорогу и идти к цели верным путем…»

Аннотация

«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних. И удивительнее всего то, что иски и процессы учиняются не теми, которые являются провиденциальными гонителями интеллигенции, а теми, которые сами стоят в ее рядах и могут считаться истинными и самыми типичными интеллигентами…»

Аннотация

«М‹илостивые› г‹осудари›! Великие творения человеческого духа подобны горным вершинам: их белоснежные пики поднимаются перед нами все выше и выше, чем дальше мы от них отходим. По ним мы ориентируемся в пути, они всегда остаются перед нашими глазами. Временем так же испытывается подлинное величие, как расстоянием – высота гор. Мы отошли всего на 10 лет со дня кончины Соловьева, и как изменилась уже историческая перспектива, как вырос он пред нашими глазами, какое место он начинает занимать в наших душах…»

Аннотация

Как писателя и публициста Ф.М.Достоевского интересовало практически все происходящее в современном ему мире, все находило отклик в его творчестве. «Дневник писателя», помимо обсуждений самых различных тем, от глубоких философских и нравственных вопросов до анализа внешней политики держав, включает прямое обращение к читателю, как к непосредственному соучастнику событий своего времени. Для нашего же времени актуальность «Дневника писателя» заключается в проницательности Ф.М.Достоевского, вскрывающей неизменную суть явлений.

Аннотация

Иногда в голову приходят забавные мысли или сюжеты. Делать из этого повести-романы – дело немыслимое. Так появляются короткие рассказы и статьи на разные темы. Отклик на рассказы у друзей-читателей сводится к фразе: «Я долго смеялся…» Статьи вызывают споры. Нестандартный взгляд на мифологию, фольклор, литературу и реальную жизнь – это всегда интересно. В любом случае людям, взявшим в руки книгу Александра Барышникова «Вывих мозга», скучно не будет.

Аннотация

Пророчество, мессианство, законоучительство… все это из милого философичного хобби, любви к мудрствованию и досужему размышлению давно превратилось в опасную социальную болезнь, которая разъедает человеческое сообщество страшнее чем любая чума, лихорадка, холера. Эпидемия, переносящаяся по воздуху «простыми словами», страшнее чем любыми бактериями, заражающая вначале отдельных членов общества, зачем группы, слои, целые народы. Кто они – пророки прошлого и настоящего? Какими они станут – пророки ближайшего будущего? К каким грядущим потрясениям приведут они свой народ, свою страну, всё человечество? Как нам уберечься от этой напасти – новых религий, новых проповедников, новых законоучителей – и стоит ли нам от них уберегаться? И вообще – существует ли какая-либо «техника безопасности», позволяющая нам отгородиться от этих внимательных и заботливых дяденек и тётенек с горящими глазами и «словом Божьим» в устах? Присмотритесь внимательнее – эта книга написана специально для вас и про вас, она предназначена для того, чтобы уберечь вас и ваших детей от падения в пучину, из которой нет возврата.

Аннотация

«Дело в том, что я целиком русский человек, но вынужден сомневаться в своем праве говорить об этом вслух. Это почему-то не принято. Даже Пушкин или Толстой говорили это нервно, как будто ожидая в ответ упрека от всего прогрессивного человечества. И до сих пор не понятно – что мешает русским самовыражаться…»