Аннотация

Московский комсомолец – популярная российская газета. Выходит во всех крупных городах России. Ежедневно обновляемые статьи, обзоры, комментарии. Собственная лента новостей. Выходит с 11 декабря 1919 г. Распространяется по всей России, в ближнем зарубежье, в Европе и Америке.Тематика: общественно-политическое издание, органично сочетающее острые социальные и политические материалы, экономические обзоры, городские новости, светскую хронику и развлекательную информацию.

Аннотация

«Вечерняя Москва» – ежедневная российская вечерняя газета, старейшее из вечерних изданий в России, учрежденное в 1923 году. Выходит пять дней в неделю, кроме субботы и воскресенья. Отличается тем, что рассказывает о событиях еще не завершившегося дня. Оперативно освещает хронику и особенности жизни Москвы, охватывает все слои общества и большинство профессиональных и возрастных групп читателей.Издание представлено тремя выпусками – утренним ежедневным, вечерним (выходит три раза в неделю), еженедельным (выходит по четвергам).Утром газета рассказывает москвичам о новостях экономики, политики и общества, дает городскую хронику, предлагает аналитику и прогнозы.Вечером на страницах «Вечерки» появляются эксклюзивные интервью ньюсмейкеров культуры и шоу-бизнеса, репортажи журналистов по вечерней Москве, афиша нашего города. Один раз в неделю выходит специальный студенческий вечерний номер.Еженедельный выпуск «Вечерней Москвы» – это значимые события недели, афиша города, новости из сферы отдыха и развлечений, телепрограмма с анонсами и комментариями, авторские колонки журналистов и авторитетные мнения экспертов, детская страничка, специальная рубрика «Золушка», интересные репортажи о необычных судьбах московских жителей, постоянные конкурсы и викторины.«Вечерняя Москва» оперативно информирует жителей мегаполиса об основных проектах мэрии Москвы, обладая прямым доступом к актуальной информации от правительства нашего города.

Аннотация

«Вечерняя Москва» – ежедневная российская вечерняя газета, старейшее из вечерних изданий в России, учрежденное в 1923 году. Выходит пять дней в неделю, кроме субботы и воскресенья. Отличается тем, что рассказывает о событиях еще не завершившегося дня. Оперативно освещает хронику и особенности жизни Москвы, охватывает все слои общества и большинство профессиональных и возрастных групп читателей.Издание представлено тремя выпусками – утренним ежедневным, вечерним (выходит три раза в неделю), еженедельным (выходит по четвергам).Утром газета рассказывает москвичам о новостях экономики, политики и общества, дает городскую хронику, предлагает аналитику и прогнозы.Вечером на страницах «Вечерки» появляются эксклюзивные интервью ньюсмейкеров культуры и шоу-бизнеса, репортажи журналистов по вечерней Москве, афиша нашего города. Один раз в неделю выходит специальный студенческий вечерний номер.Еженедельный выпуск «Вечерней Москвы» – это значимые события недели, афиша города, новости из сферы отдыха и развлечений, телепрограмма с анонсами и комментариями, авторские колонки журналистов и авторитетные мнения экспертов, детская страничка, специальная рубрика «Золушка», интересные репортажи о необычных судьбах московских жителей, постоянные конкурсы и викторины.«Вечерняя Москва» оперативно информирует жителей мегаполиса об основных проектах мэрии Москвы, обладая прямым доступом к актуальной информации от правительства нашего города.

Аннотация

Московский комсомолец – популярная российская газета. Выходит во всех крупных городах России. Ежедневно обновляемые статьи, обзоры, комментарии. Собственная лента новостей. Выходит с 11 декабря 1919 г. Распространяется по всей России, в ближнем зарубежье, в Европе и Америке.Тематика: общественно-политическое издание, органично сочетающее острые социальные и политические материалы, экономические обзоры, городские новости, светскую хронику и развлекательную информацию.

Аннотация

Аннотация

Аннотация

Аннотация

Этот текст – сокращенная версия книги Мойзеса Наима «Конец власти. От залов заседаний до полей сражений, от церкви до государства. Почему управлять сегодня нужно иначе». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге С 1940-х годов количество независимых государств выросло в четыре раза. Они появляются помимо воли сильных мира сего. Так, появлению на карте мира нового государства Южного Судана в 2011 году способствовали группы евангельских христиан. Власть все слабее и уязвимее во всех сферах жизни: в геополитике, бизнесе, религии, военном деле. Мойзес Наим ощутил упадок власти на себе, когда был министром в правительстве Венесуэлы. Его команда разработала четкую программу реформ, но так и не смогла ее реализовать из-за ограниченности своей власти. В книге «Конец власти. От залов заседаний до полей сражений, от церкви до государства. Почему управлять сегодня нужно иначе» Мойзес Наим пытается разобраться, почему власть не дает людям прежних возможностей, как ее максимально использовать и не потерять слишком быстро. Зачем читать • Понять, что такое власть и что она дает. • Разобраться, почему в современном мире власть стала зыбкой и неэффективной. • Научиться сохранять власть и пользоваться ей. Об авторе Мойзес Наим – венесуэльский политик, экономист, журналист. Был министром экономического развития Венесуэлы, исполнительным директором Всемирного банка, автор более 10 книг.

Аннотация

In an age of demagogues, hostile great powers and trade wars, foreign policy traditionalists dream of restoring liberal international order. This order, they claim, ushered in seventy years of peace and prosperity and saw post-war America domesticate the world to its values. The False Promise of Liberal Order  exposes the flaws in this nostalgic vision. The world shaped by America came about as a result of coercion and, sometimes brutal, compromise. Liberal projects – to spread capitalist democracy – led inadvertently to illiberal results. To make peace, America made bargains with authoritarian forces. Even in the Pax Americana, the gentlest order yet, ordering was rough work. As its power grew, Washington came to believe that its order was exceptional and even permanent – a mentality that has led to spiralling deficits, permanent war and Trump. Romanticizing the liberal order makes it harder to adjust to today’s global disorder. Only by confronting the false promise of liberal order and adapting to current realities can the United States survive as a constitutional republic in a plural world.