Аннотация

Книга является попыткой отступить от традиционного, описательного пути в пользу междисциплинарного подхода к решению проблемы такого явления, как скука. В работе даны описания исторических традиций и современных представлений в понимании скуки. Особое место занимает оценка феномена, как психопатологического процесса, в русле клинико-психологических подходов. Показана роль скуки как социальной формы реагирования в результате межкультуральных противоречий. Проблема скуки как социокультурного явления трактуется в таких вариантах антисоциального отражения, как нигилистическое восприятие мира, нормативно-правовая дезорганизация, культурное отстранение, социальное отчуждение. Существенное место в работе уделено рассмотрению проявлений скуки, как нигилизма к действующим социальным нормам. По мере усложнения социально-исторических связей и трансформации современного общества, представления о скуке менялись от бессмысленности земной суеты до признания в ее природе как негативных, так и позитивных моментов, что отражает приспособление человечества к цивилизационному развитию. Монография может быть рекомендована врачам-психиатрам, психотерапевтам, клиническим психологам, социологам, юристам.

Аннотация

Монография является попыткой анализа историко-культуральных и этических концепций о вине и стыде в традициях Запада, России и Востока. На основе анализа понятия вины была эксплицирована его специфика и раскрыто функциональное назначение вины и стыда в жизни общества. Наряду с этим дана оценка пониманию вины и стыда с точки зрения личностного реагирования в рамках межличностного взаимодействия. Показано влияние этих феноменов, что определяет необходимость их учета, как факторов, способствующих социализации, так и препятствующих ей. Монография рекомендуется врачам-психиатрам, психотерапевтам, клиническим психологам, социологам, юристам.

Аннотация

В современной этике под страданием понимается структурно-динамическая характеристика культурного развития личности, как конструктивный элемент, формируемый историческими веяниями и социальными условиями. Извечность страдания, определяемая конечностью земного пребывания человека, «снимается» духовным осмыслением и нравственным его преодолением как тягостности душевного состояния личности. Этот феномен можно рассматривать как некий социально-культурный «фильтр», где личностный опыт переводится на язык духовно-этического и морально-нравственного понимания. Сопровождая процесс развития культуры, страдание не утрачивает ранее приобретенных значений и вбирает в себя новые, что и определяет его устойчивый характер в общественном понимании. Полиморфизм страдания не позволяет сводить его трактовку к односторонним характеристикам: все зависит от характера отношений с социальной средой и особенностей отдельной личности. В тоже время, страдание целесообразнее рассматривать как экзистенциальное переживание столкновения с витальной угрозой окружающей среды. В монографии изложен системный взгляд на страдания в истории человечества, отраженный в памятниках литературы и искусства древнегреческой и средневековой культуры, эпохи Просвещения и Нового Времени. Особое внимание уделено пониманию страдания в рамках классической немецкой философии и русской религиозно-философской традиции. Представленные взгляды нашли свое отражение и в творчестве русских писателей, произведения которых наполнены примерами человеческих страданий. Монография может быть рекомендована врачам, психологам, социологам.

Аннотация

В монографии воплощена попытка провести клинический анализ творчества писателя Л.Н. Андреева (1871-1919) с системных позиций. Суть подхода состоит в рас¬смотрении литературного наследия как целого, как системы. Путь исследова¬ния – от вычленения и изучения отдельных произведений к его структурно-функциональному анализу, от него – к анализу структуры и функций подсистем, частей, элементов, и лишь за¬тем – к синтезу системных моделей. Применение системного подхода к проблематике художественного творчества Л.Н. Андреева, с точки зрения автора книги, обусловлено характером толкования и интерпретаций целого пласта литературного наследия с позиций клинической психопатологии. Автор видел свою основную задачу в том, чтобы представить литературное наследие писателя как имеющее важное клинико-диагностическое значение и представляющее ценность и значимость для современной медицинской науки. Важно было подчеркнуть сам дух работы, ее целевую направленность, способы интерпретации и клинической иллюстрации основных произведений Л.Н. Андреева. В книгу были включены материалы, в которых нашел отражение клинический и литературный опыт автора. Монография рекомендована врачам психиатрам, психотерапевтам, клиническим психологам.

Аннотация

Монография является попыткой анализа ряда проблем психиче-ской патологии с системных позиций. Суть подхода состоит в рассмотрении психических заболеваний как целого, в понимании их как системы. В клинической психиатрии системный подход еще не нашел существенного применения. Накопленный клинический опыт позволяет считать, что при си-стемной организации исследований можно получить не только сведения о сущности психических заболеваний, но и превратить психиатрию, как науку, в своеобразный пункт, где будет происходить взаимодействие раз-личных научных дисциплин. Это открывает перспективы для глубокой научной проработки исследовательских данных, обеспечивает проверку концепций и постановку новых гипотез, позволяет переосмыслить старые проблемы с новых позиций, отказаться от профессионального догматизма. Стратегическая цель этих усилий – создать по аналогии с системной социо-логией, биологией и психологией системную психиатрию. Монография может быть рекомендована врачам, психологам, социологам, историкам медицины.

Аннотация

Монография является попыткой анализа историко-культуральных и этических концепций о вине и стыде в традициях Запада, России и Востока. На основе анализа понятия вины была эксплицирована его специфика и раскрыто функциональное назначение вины и стыда в жизни общества. Наряду с этим дана оценка пониманию вины и стыда с точки зрения личностного реагирования в рамках межличностного взаимодействия. Показано влияние этих феноменов, что определяет необходимость их учета, как факторов, способствующих социализации, так и препятствующих ей. Монография рекомендуется врачам-психиатрам, психотерапевтам, клиническим психологам, социологам, юристам.