LITMIR.BIZ

Лекция профессора Андрея Зубова будет посвящена ниспровергателям гегелевской системы. Мы поговорим об Артуре Шопенгауэре и Сёрене Кьеркегоре. Системе объективного идеализма они противопоставили порыв воли. У Шопенгауэра он направлен на самоутверждение "я" в его самой знаменитой работе «Мир как воля и представление» (1819). У Кьеркегора – на диалог личной воли с волей Бога, который наиболее полно представлен в блестящей работе «Страх и трепет» (1843). Из элемента нации или государства, отдельный человек вновь становится центром мира и субъектом действия. Почему без Шопенгауэра и Кьеркегора невозможна европейская культура конца XIX и всего ХХ века. Об этом- на лекции профессора Андрея Борисовича Зубова в цикле лекций «история философии»

Подробнее

Так называемое «левое Гегельянство» – Огюст Конт, Людвиг Фейербах и Карл Маркс устранили из философии Гегеля самое для него главное – явление Абсолютного Духа, и под влиянием бурного развития естественных и социальных наук, характерного для второй трети ХIX века, целью существования поставили научный прогресс (О.Конт), политическую свободу (Л.Фейербах) или социальное равенство (К.Маркс). Правые гегельянцы – Кейзерлинг, Гинрихс, напротив, усилили аспект абсолютного Духа в философии Гегеля и еще более настойчиво связали саморазворачивание Духа с Прусским государством.

Подробнее

Две доминирующие философские школы в России XIX века – западники и славянофилы. В российском обществе состоялся принципиальный раскол во взглядах на будущее государства: часть примером для наследования считала государства западной Европы, другая часть утверждала, что Российская Империя должна иметь свою особую модель развития. Эти две идеологии вошли в историю как «западничество» и «славянофильство». На лекции поговорим об этих идеологиях и узнаем: какие направляющие линии у них были? За что выступали славянофилы, а за что западники? Что хотел описать в своей неоконченной работе «Семирамида» А. Хомяков? Почему в России через Западничество путь шел к социализму, как демократическому, так и тоталитарному, и к социальному либерализму, а через Славянофильство – к народничеству и либеральному консерватизму?

Подробнее

Основные идеи своей будущей системы абсолютного духа Гегель впервые представил в работе «Феноменология духа», опубликованной в 1807 году. Без понимания этого труда невозможно понимание философии Гегеля в целом. Во многом этот период творчества Гегеля ознаменован его увлечением индийской философией Адвайты, впервые ставшей доступной европейскому миру, и его критическим отношением к романтической философии Шеллинга и Йенской школы.

Подробнее

Фридрих Шеллинг – выдающийся немецкий философ-идеалист, который разработал цикл уникальных философских систем. В своих трудах он развил принципы бессознательно-духовного творческого начала и объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма. Шеллинг был «душой» европейского зрелого романтизма. Его работы: «Философские исследования о сущности человеческой свободы», «Мюнхенские лекции по истории мифологии» и «Философия искусства», оказали значительное влияние на идеи Гегеля, Шопенгауэра, Хайдеггера и многих других. Шеллинг был крайне популярен в России во второй четверти XIX века.

Подробнее

Лекции Андрея Зубова – это всегда глубокое интеллектуальное погружение в эпоху. В специальном цикле по истории философии профессор Зубов рассказывает о главных направлениях философской мысли середины XVIII иXIX века. На лекции 11 октября поговорим о философии романтизма, зарождении и утверждении развивающихся тенденций в эпоху Наполеоновских войн и первого послевоенного десятилетия (1799 – 1825 гг). Реакцией на Французскую революцию стал Романтизм, философские основания которого были намечены Кантом и осуществлены Фихте и братьями Шлегелями, Шеллингом и Гёте в первой четверти XIX века. Романтизм почти мгновенно распространился по Европе и Северной Америке. Он очень ярко проявился в России и в изящных искусствах (поэзия Жуковского, Баратынского, Лермонтова, музыка Глинки и Чайковского), и в философии (славянофилы и западники второй трети XIXвека.

Подробнее

«Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону», – говорил Кант. В правилах и законах морали, которым Кант посвятил множество своих трудов, мы и будем разбираться. «Чистая» моральная воля, практический разум, этика долга, проблема свободы, «познающий» характер, Бог – гарант моральности?, «золотое правило» нравственности. Об автономной этике по Канту – на лекции профессора Андрея Зубова.

Подробнее

Продолжение курса по истории философии с профессором Андреем Зубовым. Имя Иммануила Канта известно каждому, но мало кто знает, как он, слабый здоровьем и сильный характером, стал родоначальником немецкой классический философии и повлиял на многое человеческое, что мы знаем и видим теперь. Эмпиризм, апостериорное и априорное знание, аналитические и синтетические суждения, чувства – рассудок – разум, противоречия космологических идей и, конечно, «Критика чистого разума». Об основных идеях философа, привившего Европе дух критической рефлексии, мы и поговорим.

Подробнее

В основе философии эпохи Просвещения – вера в безграничные возможности человеческого разума. Мировоззренческие установки эпохи развивали Локк, Вольтер, Руссо, Дидро, Лессинг и многие другие. Как водяные мельницы, подъёмные машины и паровая машина повлияли на развитие мысли XVII—XVIII вв.? Для многих мыслителей научный прогресс стал условием продвижения общества к свободе, счастью и общественному благополучию. Наука, прогресс и гуманизм, свобода от религиозных предрассудков, цивилизация. О ключевых понятиях плодотворной эпохи и обновлённой Европе на лекции профессора Андрея Зубова.

Подробнее

В продолжение курса истории философии поговорим о Дэвиде Юме. Он скептически относился к возможности объективно познать мир, писал свои тексты редким для философов живым языком и открыл психологию до того, как она стала отдельной наукой. Проблема причинности, моральная философия, познание и аффекты, культура как сущностная характеристика человеческой природы, опыт как поток впечатлений, конституционная монархия как лучшая форма правления. Про Юма, выдающегося английского мыслителя-эмпирика было сказано «в лице Юма эмпиризм сам себя отверг и осудил». Об этом парадоксе на лекции профессора Андрея Зубова.

Подробнее