Скачать книгу

походы русских против половцев вынудили кочевников уйти на время в глубь степей.

Община и вотчина в Древней Руси

      Земледельцы-общинники жили в небольших неукрепленных деревнях. Центром нескольких деревень являлся погост – крупное село, в котором производился сбор налогов и находились представители княжеской администрации. В соседской общине каждая семья имела в распоряжении выделенный общиной пахотный надел. Семье принадлежали дом и приусадебный участок. Пашня и остальные угодья являлись собственностью общины.

      Великий князь, считавшийся верховным собственником всей земли в государстве, передавал дружинникам право сбора дани в отдельных местностях. На доход, полученный с этих земель, дружинник (или представитель княжеской администрации) содержал дом, семью, слуг, приобретал вооружение и лошадей. Право сбора дани с населения той или иной округи не переходило по наследству, а было всего лишь пожалованием князя за несение военной службы. Подобная схема пожалования была схожа с той, которая практиковалась во Франкском государстве начиная с Карла Мартелла.

      Во второй половине XI – первой половине XII в. на месте прежних пожалований образуется вотчина – наследственное земельное владение. Однако, в отличие от Западной Европы, где были сильны традиции частной собственности, закрепленные римскими правовыми нормами, вотчинная собственность на Руси была прежде всего государственной – княжеской. Владельцы вотчин – бояре, монастыри, церковные иерархи – считались всего лишь наследственными держателями земли.

      Суд во времена Русской Правды. Художник И. Билибин

      Процесс захвата земель крестьян-общинников сопровождался не только насилием со стороны князей и бояр, но и добровольным переходом крестьян под их покровительство. Хозяйство вотчинника с обширной пашней, выпасами и лугами, тягловым скотом, закромами, полными зерна, запасами необходимых орудий труда (серпов, топоров, плужных лемехов) было относительно устойчивым даже при неблагоприятных условиях. Попавший в трудное положение общинник мог либо просить купу – деньги, зерно, лошадь, орудия труда – в залог земли или отработки в хозяйстве вотчинника, либо заключить с ним договор (ряд) на пользование инвентарем, лошадью – опять-таки под залог земли или отработки в хозяйстве вотчинника. Не выполнившие условия ряда или не отдавшие купу общинники превращались в зависимых от вотчинника людей.

      Крестьянин-общинник. Реконструкция М. Герасимова

      Постепенно часть некогда свободных крестьян-общинников попадала в зависимость от крупных собственников земли. За пользование землей, вошедшей в состав вотчины, крестьяне несли определенные повинности. В податном и административном отношениях государство имело дело с общинами, представлявшими интересы входивших в них крестьян. Сельские миры объединялись в волости, представлявшие собой низшую административно-территориальную

Скачать книгу