LITMIR.BIZ

Скачать книгу

за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека». (Евр.6:18—20)

      Якорь мы не видим – он глубоко, но корабль держит.

      Часто вера действует (Бог сказал Аврааму выйти из дома отца своего, чтобы дать в наследие землю, и он поверил – пошел с верой в неизвестное), а надежда – только ждет. И у нее не пустые ожидания, они основаны на обещании Бога (в этом схожесть надежды с верой).

      Надежда проявляется тогда, когда нет уже веры.

      Грешник говорит: «Неужели и меня Бог простит. Не может быть. Я столько сделал зла в этой жизни».

      Иов, когда страдал, практически потерял веру, что он исцелится от проказы, будет таким же – прежним Иовом – здоровым, богатым, полным сил. Но он не оставлял надежды: я же не согрешил, а Бог всё знает. Я буду ждать.

      Часто сатана подходит к нам с такими мыслями: «Тебе не спастись!

      Как ты устоишь перед соблазнами, испытаниями? Будешь ли ты верен Христу, когда я начну тебя искушать?».

      И в этом случае ап. Павел советует нам взять шлем надежды спасения (1Фес.5:8) – чтобы не принимать мысли от лукавого.

      Да, мы не знаем, что будет с нами завтра, у нас нет полной уверенности, что мы устоим в гонениях и прочих искушениях.

      НО – с нами Бог, Который обещал: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матф.28:20).

      И только на Него наше упование: «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой» (Пс.39:2).

      Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование Господь (Иер.17:7)».

      Завершая это небольшое отклонение от «красной нити» данного раздела – отношение веры и скептицизма, мне хотелось бы привести удачное (с моей точки зрения) выражение, резюмирующее соотношение понятий вера/ надежда [19]:

      «НАДЕЖДА сходна с МЕЧТОЙ, в то время как соответственно ВЕРА – с ЦЕЛЬЮ».

      Не верьте в то, что мечта умирает последней.

      Мечта не умирает никогда!

      Ну а сейчас вернемся к скептицизму, скептикам и их отношению к вере и религии.

      1.3. О скептицизме

      Так кто они (вера и скептицизм) – соратники или соперники, оказывающие свое влияние на наши религиозные представления.

      Попробуем найти ответ на этот вопрос.

      Но сначала – базовые определения.

      Слово скептик происходит от среднего французского sceptique или латинского scepticus, буквально «секта скептиков».

      Его происхождение в греческом skeptikos, означая Inquiring, отражающий или тот, который сомневается [20].

      Открыв ссылку [21], был удивлен не только точностью приведенных формулировок, но и тому обстоятельству, что в них содержится ответ на некоторые ложные представления, искажающие понимание этого понятия (скептика) и дискредитирующее всех тех, кто руководствуется скептическим подходом не только в научной деятельности, в повседневной мирской жизни или религиозном (духовном) просвещении.

      «Скептицизм

Скачать книгу