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href="#ulink_4d63edfa-c8a5-5209-9704-8bd5b0cf183c">[44] Para una introducción no neutral a la “guerra de los sexos” en los Estados Unidos, véanse Vance, Carole S. (comp., 1984), “Epilogue”, en Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality, Nueva York, Routledge y Kegan Paul, pp. 431-439 [ed. cast.: Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina, Madrid, Revolución, 1989]; y Vance, Carole S. (1993), “More Danger, More Pleasure: A Decade after the Barnard Sexuality Conference”, New York Law School Law Review, 38: 289-317.

      [45] Butler, Judith (1990), Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, Londres, Routledge [ed. cast.: El género en disputa, Bogotá, Planeta-Paidós, 2019].

      [46] Kosofsky Sedgwick, Eve (1990), Epistemology of the Closet, Berkeley, University of California Press [ed. cast.: Epistemología del armario, Barcelona, Ediciones de la Tempestad, 1998].

      [47] Por ejemplo, véase Rubin, Gayle (1984), “Thinking Sex: Notes for a Radical Theory on the Politics of Sexuality”, en Vance (1984), ob. cit., pp. 267-319.

      [48] Hill, Christopher (1978), Milton and the English Revolution, Óxford, Oxford University Press.

      [49] Halley, Janet (2008), “Rape in Berlin: Reconsidering the Criminalisation of Rape in the International Law of Armed Conflict”, Melbourne Journal of International Law, 9: 78-124. El artículo analiza un texto anónimo de la época de la Segunda Guerra Mundial, A Woman in Berlin (en alemán: Eine Frau in Berlin) (1959/2003), que describe un período de tres meses en el que el ejército soviético (el ejército rojo) liberó y ocupó Berlín, y reflexiona al respecto. Halley lee el diario como una reflexión literaria sobre la idea de que “la violación es un destino peor que la muerte”.

      [50] Por ejemplo, véanse MacKinnon, Catharine A. (1982), “Feminism, Marxism, Method, and the State: An Agenda for Theory”, Signs, 7: 515-544; Brownmiller, Susan (1986), Against Our Will: Men, Women, and Rape, Londres, Pelican Books [ed. cast.: Contra nuestra voluntad. Hombres, mujeres y violación, Barcelona, Planeta, 1981]; y Estrich, Susan (1988), Real Rape, Cambridge, MA, Harvard University Press.

      [51] Marcus, Sharon (1992), “Fighting Bodies, Fighting Words: A Theory and Politics of Rape Prevention”, en Judith Butler y Joan W. Scott (comps.), Feminists Theorize the Political, Nueva York, Routledge, pp. 385-403.

      [52] En las tradiciones de los estudios críticos del derecho y de la crítica antirracista, la teoría crítica sobre la raza utiliza la raza y el racismo como punto de partida para el análisis legal. Para una excelente fuente, véase Crenshaw, Kimberlé y otros (comps., 1996), Critical Race Theory: The Key Writings That Formed the Movement, Nueva York, New Press.

      [53] El trabajo feminista subalterno es una variante de la teoría crítica y de la crítica poscolonial. Para un ejemplo clásico, véase especialmente Spivak, Gayatri (1988), “Can the Subaltern Speak?”, en Cary Nelson y Lawrence Grossberg (comps.), Marxism and the Interpretation of Culture, Londres, Macmillan, pp. 271-313.

      [54] Spivak, ob. cit.

      [55] Harris, Angela P. (1990), “Race and Essentialism in Feminist Legal Theory”, Stanford Law Review, 42: 581-616; Austin, Regina (1992), “The ‘Black Community’, Its Lawbreakers, and a Politics of Disidentification”, Southern California Law Review, 65: 1769-1817.

      [56] Sedgwick, ob. cit., p. 325.

      [57] Rubin, ob. cit.

      [58] Desde que se realizó esta entrevista, Halley ha vuelto al feminismo para participar en el debate sobre la agresión sexual en el campus estadounidense. Véase Halley, Janet (2015), “Trading the Megaphone for the Gavel in Title IX Enforcement”, Harvard Law Review Forum, 128: 103-117.

      [59] Por ejemplo, véanse West, Robin (1997), “Feminism, Postmodernism, and Law”, en Caring for Justice, Nueva York, New York University Press, pp. 259-292; y MacKinnon, Catharine A. (2000), “Points against Postmodernism”, Chicago-Kent Law Review, 75: 687-712.

      [60] Véanse Griswold c. Connecticut, 381 U.S. 479 (1965); Eisenstadt c. Baird, 405 U.S. 438 (1972); Roe c. Wade, 410 U.S. 113 (1973); Planned Parenthood c. Casey, 505 U.S. 833 (1992); Gonzales c. Carhart, 550 U.S. 124 (2007); Whole Woman’s Health c. Hellerstedt, 136 S. Ct. 2292.

      [61] Desde que dio esta entrevista, Halley ha enseñado Derechos reproductivos y Justicia con Mindy Roseman. El programa de Roseman (en archivo de la autora) ejemplifica este giro queer en el trabajo feminista sobre reproducción.

      [62] Ahmed, Aziza (2013), “‘Rugged Vaginas’ and ‘Vulnerable Rectums’: The Sexual Identity, Epidemiology, and Law of the Global HIV Epidemic”, Columbia Journal of Gender and Law, 26, nº 1: 1-57.

      [63] Para una exposición más reflexiva, véase Halley, Janet (2017), “Distribution and Decision: Assessing Governance Feminism”, en Halley y otros, Governance Feminism: An Introduction, Minneapolis, University of Minnesota Press, pp. 253-267.

      [64] Mnookin, Robert H. y Kornhauser, Lewis (1979), “Bargaining in the Shadow of the Law: The Case of Divorce”, Yale Law Journal, 88: 950-997.

      [65] Por ejemplo, véase Llewellyn, Karl N. (1931), “Some Realism about Realism: Responding to Dean Pound”, Harvard Law Review, 44: 1222-1264.

      [66] Halley, Janet y otros (2006), “From the International to the Local in Feminist Legal Responses to Rape, Prostitution/Sex Work, and Sex Trafficking: Four Studies in Con temporary Governance Feminism”, Harvard Journal of Law and Gender, 29: 335-423. Véase también Halley, Janet y otros (2017).

      [67] Kennedy, Duncan (1993), “Sexual Abuse, Sexy Dressing, and the Eroticization of Domination”, en Sexy Dressing, Etc., Cambridge, MA, Harvard University Press, pp. 136-138.

      [68] Bernstein, Elizabeth (2007), “The Sexual Politics of the ‘New Abolitionism’”, Differences: Journal of Feminist Cultural Studies, 18, nº 3: 128-151.

      [69] Halley y otros (2006), ob. cit.

      [70] Halley, Janet (2017), “Where in the Legal Order Have Feminists

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