Скачать книгу

были оставлены раздетыми и связанными в мороз, посажены на муравейники, скормлены голодным собакам и так далее.

      В руки казаков попал символ кошмара, с которым они боролись два с половиной года, и под которым они и их семьи долго жили.

      Другой пример, не так широко известный: 9 мая 1919 года в Александров-Гае казаки расстреляли всех сдавшихся в плен красноармейцев. Эта история и известна меньше потому, что очень уж не хотелось красным агитаторам рассказывать о том, что выделывали красные на Дону. А они, между прочим, поголовно истребляли казаков. Проводили казачий геноцид.

      Могу рассказать еще несколько историй, но все они как-то очень одинаковы: враги коммунистов проявляют жестокость, когда доведены до предела совершенно садистской жестокостью самих красных.

      На основании же тех материалов, которые у нас есть, приходится сделать вывод: красные были несравненно более жестоки и к своим, и к врагам. И это вовсе не случайность, потому что только красные:

      – культивировали идеи жестокости;

      – опирались на худшее в человеке;

      – утверждали идею неполноценности каких-то сословий и классов, называли их «зоологической средой»;

      – для проведения своей политики выбирали и поддерживали явно патологических типов;

      – прикармливали уголовных;

      – награждали явных преступников и за явные преступления.

      Близки к красным только бандиты разного рода и анархисты.

      В махновских листовках писалось, что «тысячи и тысячи отрубленных офицерских и помещичьих голов свидетельствуют о том, что повстанцы мало говорят, но много делают».

      Батько Ангел писал на своих тачанках лозунг: «Бей красных, пока не побелеют, бей белых, пока не покраснеют». Жертв Ангела наверняка больше 2 тысяч человек.

О еврейских погромах

      Впрочем, один пласт чудовищной жестокости коммунисты все же упустили – пласт преступлений против евреев. То есть в первые двадцать лет советской власти, пока эта власть оставалась проеврейской, пока действовала евсекция Коминтерна, печаталось много чего.

      В 1920-е годы существовала буквально целая библиотека произведений на эту тему; книги эти практически никогда не переиздавались. Ответственность за погромы возлагается, ясное дело, только на один политический лагерь – на белых[15]. Издавались даже альбомы с фотографиями жертв погромов – часто по-настоящему страшные[16].

      И разумеется, не освещался хотя бы такой факт: весной 1919 года 9-я дивизия Красной Армии разграбила и частично сожгла город Бахмут в Донбассе (ныне – Артемовск) под лозунгами «Бей жидов и коммунистов!».

О терроре

      Ведь все жестокости Гражданской войны (и любой вообще войны) – еще далеко не террор!

      «Доказывая» политику террора «белогвардейцев и интервентов», в советских книжках приводятся назидательные фотографии. Например, «расстрел американо-английскими интервентами коммуниста на борту корабля в Онежской

Скачать книгу


<p>15</p>

Долой погромы! Харьков: Украинское центральное агентство при Народном комиссариате советской пропаганды, 1919.

Мозин М. В кровавом чаду. К истории добровольческой погромщины. Киев: Киевский горком ЕСДРП (Поалей-Цион), 1920.

Ленинградский С. Кто и за что устраивал погромы над евреями? М., 1924.

Красный П. Трагедия украинского еврейства (к процессу Шварцбарда). Харьков, 1928

Булацель А. На родину из стана белых. М., 1924.

Кантор Е. Д. Белые: рассказ о страшных делах. М., 1924

<p>16</p>

Островский 3. С. Еврейские погромы. Альбом иллюстраций погромного периода, 1918–1921. М., 1924.

Островский З. С. Еврейские погромы 1918–1921. Альбом. М., 1926.