Скачать книгу

ного обновления искусства XX века. Идеи Казимира Малевича оказали революционное воздействие на живопись, архитектуру, прикладное искусство, театр.

      Малевич – это снаряд, посланный человеческим духом в небытие, в чистую пустоту интуиции, где единственными реальностями являются отношения и связи.

Николай Пунин

      Я победил подкладку цветного неба, сорвал и в образовавшийся мешок вложил цвета и завязал узлом. Плывите! Белая свободная бездна, бесконечность перед вами.

Казимир Малевич«Супрематизм»(1919)

      Манифесты. Декларации. Статьи

      От кубизма и футуризма к супрематизму

      Новый живописный реализм

      Когда исчезнет привычка сознания видеть в картинах изображение уголков природы, мадонн и бесстыдных венер, тогда только увидим чисто живописное произведение.

      Я преобразился в нуле форм и выловил себя из омута дряни Академического искусства.

* * *

      Я уничтожил кольцо – горизонта, и вышел из круга вещей, с кольца горизонта, в котором заключены художник и формы натуры.

      Это проклятое кольцо, открывая все новое и новое, уводит художника от цели к гибели.

      И только трусливое сознание и скудность творческих сил в художнике поддаются обману и устанавливают свое искусство на формах натуры, боясь лишиться фундамента, на котором основал свое искусство дикарь и академия.

* * *

      Воспроизводить облюбованные предметы и уголки природы, все равно что восторгаться вору на свои закованные ноги.

      Только тупые и бессильные художники прикрывают свое искусство искренностью.

      В искусстве нужна истина, но не искренность.

      Вещи исчезли как дым для новой культуры искусства, и искусство идет к самоцели – творчества, к господству над формами натуры.

      Искусство дикаря и его принципы

      Дикарь – первый положил принцип натурализма: изображая свои рисунки из точки и пяти палочек, он сделал попытку передачи себе подобного.

      Этой первой попыткой была положена основа в сознании подражательности формам природы.

      Отсюда возникла цель подойти как можно ближе к лицу натуры.

      И все усилие художника было направлено к передаче ее творческих форм.

* * *

      Первым начертанием примитивного изображения дикаря было положено начало искусству Собирательному, или искусству повторения.

      Собирательному потому, что реальный человек не был открыт со всеми его тонкостями линий чувств, психологии и анатомии.

      Дикарь не видел ни внешнего его образа, ни внутреннего состояния. Его сознание могло только увидеть схему человека, зверя и т. п.

      И по мере развития сознания усложнялась схема изображения натуры. Чем больше его сознание охватывало натуру, тем усложнялась его работа и увеличивался опыт умения.

      Сознание развивалось только в одну сторону – сторону творчества натуры, а не в сторону новых форм искусства.

      Поэтому его примитивные изображения нельзя считать за творческие создания.

      Уродство реальных форм в его изображении – результат слабой технической стороны.

      Как техника, так и сознание находились только на пути развития своего.

      И его картины нельзя считать за искусство.

      Ибо не уметь – не есть искусство.

      Им только был указан путь к искусству.

* * *

      Следовательно, первоначальная схема его явилась остовом, на который поколения навешивали все новые и новые открытия, найденные ими в природе.

      И схема все усложнялась и достигла своего расцвета в Антике и Возрождении искусства.

      Мастера этих двух эпох изображали человека в полной его форме, как наружной, так и внутренней.

      Человек был собран, и было выражено его внутреннее состояние.

      Но несмотря на громадное мастерство их – ими все-таки не была закончена идея дикаря:

      Отражение, как в зеркале, натуры на холсте.

      И ошибочно считать, что их время было самым ярким расцветом в искусстве и что молодому поколению нужно во что бы то ни стало стремиться к этому идеалу.

      Такая мысль ложная.

      Она уводит молодые силы от современного течения жизни, чем уродует их.

      Тела их летают на аэропланах, а искусство и жизнь прикрывают старыми халатами Неронов и Тицианов.

      Поэтому не могут заметить новую красоту в нашей современной жизни.

      Ибо живут красотой прошлых веков.

* * *

      Вот почему непонятны были реалисты, импрессионисты, Кубизм, Футуризм и Супрематизм.

* * *

      Эти последние художники сбросили халаты прошлого и вышли наружу современной жизни и находили

Скачать книгу