LITMIR.BIZ

Скачать книгу

практике) самопознания не может быть достигнута должная самоорганизация человечества, не может быть достаточно эффективной не только его материальная практика, но и практика в целом. То же самое, но другими словами можно выразить так: без научного самопознания реальное бытие человечества обречено на замедление развития, на застой, а то и на деградацию.

      В любое время, и в наше время тоже человечество может гордиться достижениями науки о бытии человечества, но не может одновременно с этим не испытывать недостаточности добытых знаний. Приведу всего два примера в подтверждение этой мысли.

      В статье «Человек» в «Новой философской энциклопедии» дано трогательное, с привкусом трагизма определение: «Человек – существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности»[19]

      Не точно ли так же можно определить и общество? Известны океаны фактов, наработаны бесчисленные осмысления сторон, аспектов, черт, свойств общества. Но глубинный смысл, сущность общества остаётся тем, что ещё только предстоит познать с научной глубиной и полнотой.

      Вот два определения общества из числа лучших.

      «В широком смысле термин „общество“ используется в философской и социологической литературе для обозначения всей совокупности исторически сложившихся форм совместной деятельности людей»[20]

      Тут характеризуется разве что объём того, что определяется, да и то только со стороны границы, отделяющей отнесённое к обществу от того, что к нему не отнесено.

      Вот другое определение, данное через 40 с лишним лет: «Общество (лат. Societas – социум, социальность, социальное) – в широком смысле: совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которой выражается их всесторонняя зависимость друг от друга»[21].

      Как видим, второе определение глубже. Но можно ли назвать его прорывом по сравнению с первым? А ведь его автор – Ю.Н. Давыдов!

      Изучая состояние знаний о бытии человечества, я пришёл к выводу, что новые глубины и новые горизонты научных знаний о человечестве забаррикадированы представлениями и методологией (подходами), которые были передовыми для своего времени (в 19 и 20 веках), но от которых теперь придётся отказаться, заменить иными представлениями и подходами (методологией).

      Предлагаю такие новые представления и такую новую методологию. Прошу читателей внимательно вникнуть в мои доводы и конструктивно-критически отнестись к моим выводам.

      2.1. О высшей форме движения

      Универсальным способом бытия является движение. Движение охватывает: изменение времени, пространства, взаимодействий, устройства (структуры) реального сущего; возникновение, становление, устойчивость, превращение и прекращение; тенденции, закономерности и случайности; взаимодействия причин и следствий; усложнение и упрощение; воспроизведение целостности бытия и т. д.

      В

Скачать книгу