Скачать книгу

этапа внутренней алхимии

      С методологической точки зрения школа У Лю, к которой принадлежал Чжао Бичэнь, подразделяет соответствующую психофизиологическую работу на три отдельных этапа, последовательно осуществляемых в одном из трех полей киновари, начиная с нижнего, где происходит возгонка (очищение) формообразующей эссенции-цзин в целях ее преобразования в энергию ци, затем среднего, где, в результате возгонки ци, последнее преобразуется в дух-шэнь, и, наконец, верхнего, где возгонка духа шэнь приводит к «возвращению в Пустоту» (лянь цзин хуа ци, лянь ци хуа шэнь, лянь шэнь хуань сюй). Завершение вышеназванных этапов отмечается возникновением трех соответствующих проявлений: по достижении полноты (формообразующей) эссенции цзин адепт перестает испытывать вожделение, по достижении полноты энергии ци он перестает ощущать голод, по достижении полноты духа шэнь он не имеет более потребности во сне.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См. «Чжуанцзы» гл. 3, «О вскармливании жизни» (Ян шэн лунь). В библиографии к их «Новой книге о династии Тан» (Синь тан шу), приводится множество текстов по ян шэн и, среди них, состоящий из 10 цзюаней «Ян шэн яо цзи». Особенно широко этот термин использовался как в трудах по даосским практикам, так и в трудах по медицине, относящихся к Минской эпохе.

      2

      См. стр. 150 текста.

      3

      См. Yoshioka. Eisei heno negai: Dokyo, p. 199.

      4

      См. Yoshioka. Eisei heno negai: Dokyo.

      5

      «УЛю сянь цзун цюань цзи», гл.8.

      6

      См. «Сянь фо хэ цзун юй лу» в «Дао цзан цзи яо», т. 43.

      7

      Что свидетельствует о несовпадении основных дат его жизни в различных источниках.

      8

      Несмотря на то, что более правильным переводом названия этих меридианов было бы «необычные», мы предпочли название «чудесные меридианы» как более принятое в среде иглоукалывателей.

      9

      «Бао Пу-цзы», чжан 18.

      10

      «Дэн чжэнь инь цзюэ», гл. 1.

      11

      «Тай си цзин», ТТ 59, № 130, с. 1а.

      12

      «Сю чжэнь ши шу», ТТ 1256 № 263, чжан 18, с. 9 а – Ь.

      13

      См «Лао-цзы чжун цзин», гл. 17 «Юнь цзи ци цянь».

      14

      См. «Сю чжэнь ши шу», ТТ 125, № 263, цз. 18, стр. 6Ь.

      15

      См. «Да чэн

Скачать книгу