LITMIR.BIZ

      ЗМЕЕЖЕЗЛ

      Далее повествует книга Исход: Аарон совершает чудо по наущению Яхве, превращая свой жезл во змия. Это же чудо во имя своих богов совершают и колдуны языческие. Но иудейский гад оказывается более богат ядом, нежели гады языческие, – он убивает змеежезлы язычников, заглатывает их и, переварив, оказывается вновь жезлом, который Аарон подбирает и опирается на него (Исх 7:10—12).

      Вот, кстати, почему стояли старообрядцы твердо и ныне продолжают стояние свое против никонианского архиерейского жезла! Никонианский изогнут, изображая того самого яхвистского змия. Тогда как у старообрядцев жезл архиерея прямой, как стрела. Причем не просто прям, как стрела, но именно форму стрелы имеет. Чем свидетельствует о божьем Имени: о смысле его на первоязыке всех потомков Иафета (о чем подробно говорю в книге "Имя Бога. Стрела и крест»).

      Посредством Ааронова жезла Яхве совершает целый ряд недобрых чудес. Книга Исход описывает, как бог евреев испортил рыбу, воду и воздух. Оставив тем самым египтян – да и евреев – без одного из важных источников пищи, а рыбаков без речного промысла.

      Эти сверхестественные действия бога еврейского сюжетно противоположны тем чудесам Христа, которые нередко поминают во проповедях. Двум чудесам о преизобильном улове рыбы, одно из которых сотворил Он, когда впервые явился ученикам (Лк 5:6). Второе – после своего Светлого Воскресения, перед вознесением к Отцу на небо (Ин 21:6).

      За время между чудесами об улове было совершено Христом, среди прочих, и еще два чуда о рыбах. Это были преумножения рыб (и хлебов), имевшие целью насытить многих. Бог истинный дает изобилие того, что тщился истощить Яхве.

      Посредством Ааронова змеежезла отравлены были не только рыбы, но также вода и воздух. Здесь тоже чувствуется сюжетно-символьное противоположение. Христос говорит: «Кто не родится от воды и духа, не может войти в Царство Божие» (Ин 3:5). А священникам по чину Ааронову говорит: «Горе вам, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф 23:13). И еще: «Какой отец, когда сын попросит, подаст ему змею вместо рыбы» (Лк 11:11)?