Скачать книгу

и продавали в рабство. Больше всего его ужаснула история о миссионере, который нанес своему поваренку сильнейшую травму мошонки за то, что тот посмел поцеловать девушку{644}.

      Бывали и редкие исключения. Пересекая Венесуэлу в направлении Ориноко, Гумбольдт оказался на озере Валенсия гостем плантатора, который заботился о развитии сельского хозяйства и делился доходами, разделив свои владения на множество мелких ферм. Вместо того чтобы управлять огромной плантацией, этот человек отдал немалую часть своих земель обедневшим семьям – освобожденным рабам и крестьянам, которым бедность не позволяла владеть рабами{645}. Теперь эти семьи трудились как свободные, самостоятельные фермеры: бедность не позволяла им уйти с земли. Между Ондой и Боготой Гумбольдт тоже наблюдал маленькие фазенды, где отцы и сыновья работали вместе, не прибегая к труду рабов: выращивали сахарный тростник, а также съедобные растения для собственного употребления. «Мне нравится вглядываться в эти подробности», – говорил Гумбольдт, ведь они доказывали его правоту{646}.

      Гумбольдт называл институт рабства противоестественным, потому что он «противен природе, несправедлив, дурен и изжил себя»{647}. В отличие от Джефферсона, считавшего чернокожих «расой ниже белых как телесно, так и умственно»{648}, Гумбольдт настаивал, что высших и низших рас не существует. Все люди, независимо от национальности, цвета кожи и вероисповедания, происходят от общих предков{649}. Во многом подобно растительным семействам, объяснял он, по-разному приспосабливающимся к географическим и климатическим условиям, но при этом демонстрирующим признаки «общего типа», также все представители рода человеческого принадлежат к одной семье. Все люди равны, говорил Гумбольдт, нет расы, которая была бы выше другой, так как «все одинаково созданы для свободы»{650}.

      Гумбольдта учила природа. И величайшим из преподанных ею уроков был урок свободы. «Природа – территория свободы», – утверждал Гумбольдт, ибо природное равновесие создано многообразием, которое должно, в свою очередь, стать образцом для политики и нравственности. Все, от примитивного мха или насекомого до слонов или величественных дубов, исполняет свою роль, и все вместе составляет единое целое. Человечество – лишь малая толика единства. Сама природа является республикой свободы{651}.

      Часть III

      Возвращение: Сортировка идей

      9. Европа

      В конце июня 1804 г. Гумбольдт отплыл из Соединенных Штатов на французском фрегате «Фаворит» и в августе, за пару недель до своего тридцать пятого дня рождения, прибыл в Париж, где его встречали как героя{652}. После пяти с лишним лет отсутствия он возвращался с сундуками, набитыми десятками блокнотов, сотнями зарисовок, результатами десятков тысяч астрономических, геологических и метеорологических наблюдений Скачать книгу


<p>644</p>

AH, Lima 23 October – 24 December 1802, ‘Missions’, ibid., p. 145.

<p>645</p>

AH Personal Narrative 1814–29, vol. 4, p. 126–7. См. также: AH, 23 June – 8 July 1801, AH Diary 2003, vol. 1, p. 87.

<p>646</p>

AH Personal Narrative 1814–29, vol. 4, p. 128.

<p>647</p>

AH, 23 June – 8 July 1801, AH Diary 2003, vol. 1, p. 87.

<p>648</p>

Jefferson 1982, p. 143.

<p>649</p>

AH Personal Narrative 1814–29, vol. 4, p. 474. См. также: AH Cosmos 1845–52, vol. 1, p. 351, 355; AH Kosmos 1845–50, vol. 1, p. 381–5; AH Cordilleras 1814, vol. 1, 1814, p. 15.

<p>650</p>

AH Cosmos 1845–52, vol. 1, p. 355; AH Kosmos 1845–50, vol. 1, p. 385.

<p>651</p>

AH Cosmos 1845–52, vol. 1, p. 3; AH Kosmos 1845–50, vol. 1, p. 4.

<p>652</p>

AH to James Madison, 21 June 1804, Terra 1959, p. 796.