LITMIR.BIZ

Скачать книгу

высохли, прибавилось радости – в такой степени, что это помогает преодолеть собственные невзгоды.

      Послания к друзьям – основной жанр последних лицейских произведений. И сколько сердечного тепла в этих дружеских признаниях!

      …но с первыми друзьями

      Не резвою мечтой союз твой заключен;

      Пред грозным временем, пред грозными судьбами,

      О милый, вечен он!

В альбом Пущину

      Прости! где б ни был я: в огне ли смертной битвы,

      На мирных ли брегах родимого ручья,

      Святому братству верен я.

      И пусть (услышит ли судьба мои молитвы?),

      Пусть будут счастливы все, все твои друзья!

Разлука[13]

      Клятвенно звучат эти строки. Дружбе возвращаются первые места в иерархии духовных ценностей. Пушкину еще придется вносить определенные корректировки в оценку дружбы как нравственной категории в связи с конкретными ситуациями и поступками реальных лиц, но лицейское «святое братство» будет выделено и войдет в число неизменных ценностей, на которые надежно будет опереться в трудные минуты жизни.

      В послании «Князю А. М. Горчакову», наряду с законами дружбы, восстанавливается поставленный было под сомнение «мой скромный дар». Дело не доходило до фактической реализации сомнения, но Пушкин настойчиво повторял, что его слабый дар исчез, как легкий дым. И вот сомнения преодолеваются, к Пушкину возвращается вера в свой дар. На повороте от безверия к вере дар еще именуется «скромным», но вскоре и эта церемонность будет отброшена.

      Выделим послание «В альбом Илличевскому».

      Мой друг! неславный я поэт,

      Хоть христианин православный.

      Душа бессмертна, слова нет…

      Тут прямым заявлением обозначается причастность к вероисповеданию (правда, с попутным словесным каламбуром, с возможностью иронического чтения: неславный – право славный) и признается основной догмат религии в воззрениях на человека (утверждение бессмертия души). Но и это признание делается холодно, принужденно: тут отношение к официально утверждаемой истине, с которой надобно считаться, но которая не определяет линию поведения. Пушкину в сравнительном плане понадобилось сослаться на нечто бесспорное (или признаваемое бесспорным, что поэт и принимает, не задаваясь надобностью проверки на истинность). У Пушкина забота поважнее.

      Душа бессмертна, слова нет,

      Моим стихам удел неравный –

      И песни музы своенравной,

      Забавы резвых, юных лет,

      Погибнут смертию забавной,

      И нас не тронет здешний свет!

      Судьба стихов – вот забота Пушкина. Мысль, начинающая стихотворение, родственна утверждению послания «Князю А. М. Горчакову», где дар назван «скромным». Каков дар, таков и результат; с ним трудно рассчитывать на бессмертие. Однако лукавая ирония пронизывает весь фрагмент, смирение поэта немного наиграно. И вот – кульминационный всплеск:

      Ах! ведает мой добрый

Скачать книгу