Скачать книгу

богов, появляется образ бога, наделённого могуществом земных правителей, наказывать и миловать, но абстрагированный от их конкретной, осязаемой оболочки. А верховные правители в религиозном представлении, становятся наместниками богов, сопротивление власти которых, чревато неприятными последствиями.

      Жрецы, тоже принадлежащие к избранным, всё то, что имеет значение для укрепления государственной власти, возводят к божественному установлению, и, управляя религиозным массовым сознанием, приобретают духовно-религиозную власть.

      Верующие, с подавленной молитвами волей к сопротивлению, превращаются в политически пассивное и послушное стадо, ведомое пастырями; а царствующие особы, в свою очередь, становятся заложниками обладателей духовно-религиозной власти над стадом, и поэтому вынужденные удовлетворять их, далеко не религиозные интересы.

      Между государственной и духовно-религиозной властью, разгорается война, за безраздельную власть в государстве, которая с переменным успехом, ведётся на протяжении веков.

      Религиозное послушание, мощное средство предупреждения социального сопротивления. Но реальная жизнь, сильнее религии, и поэтому время от времени, возникают стихийные, мало организованные и жестокие бунты, подавляемые не менее жестоко. Но какими бы стихийными не были эти выступления, они не могли происходить абсолютно неосознанно, без идеологической подготовки борьбы, с угнетателями. И эта идеология, тоже была религиозной.

      Восстания и бунты, даже подавленные, вынуждая победителей на уступки, повышающие хозяйственную активность, оказывают воздействие на развитие. В этом их, прогрессивное значение.

      Познавательное освоение мира

      Познавательное освоение мира, ускоряется с появлением мышления в понятиях. Но производительный труд, в чувственно-практическом освоении мира, ставший причиной появления знаний, сознания и мышления, и оставаясь первоисточником знаний, становится помехой, тормозящей дальнейшее их развития. Понятийному мышлению, логическому мышлению в понятиях, для постижения общего в свойствах вещей, постижения причинных связей, законов, не воспринимаемых чувствами в явлениях, требуются абстрагирование, отвлечение от конкретных предметов и явлений; а практическому труду, напротив, требуется концентрация внимания на них.

      Однако, требующее себе свободы, мышление, оперирующее абстрактными объектами, понятиями, приобретающее всё большее значение в управлении обществом, и в зарождающихся научных знаниях, не отменяет необходимости мышления в чувственно практической деятельности.

      Чувственная практика, необходимостью повышения своей производительности, породившая мышление, уже не может продолжаться и развиваться без логического мышления; без мышления, оперирующего тем, что представлено ощущениями и чувствами, в практической деятельности.

      Необходимость мышления, решающего различные задачи

Скачать книгу