Герой романа. Литературные эссе - Владимир Буров

Скачать книгу

тот проверяющий, кто испытывал Софью на пригодность к личной жизни вместе с мужем, и она, как известно, успешно согласилась.

      Молчалин ушел в кусты, или как нарисовано на картине:

      – Залез на дерево, для наблюдения за дальнейшими событиями.

      Софья, конечно, или хотя, надеюсь, не Лилит, но Адам, то бишь Чацкий схватился за голову, что, пожалуй, лучше было бы и не начинать эту ахинезацию, да, видно, поздно, уже дал согласие богу, что справится.

      Но!

      Но не справился, как видно. Поэтому и пошел вслед за ним резервный батальон, Иисус Христос. Как говорится, или лучше, как спел Высоцкий:

      – В прорыв пошли штрафные батальоны.

      В прорыв, сделанный, однако Адамом – Чацким.

      Солженицын сам весьма приличный бололо и, видимо, лавры Чацкого не давали ему покоя. Да, как Чацкий, только без задней, так сказать, мысли. Без Посылки бога, а просто идет в лобовую атаку, как баран.

      Все его обличения обращены фактически к Иисусу Христу, как:

      – Именно, как первосвященника. – Считающего, что бог один и никаких детей у него нет.

      Нельзя даже сказать, что идет критика Нового Мира, начавшегося с Иисуса Христа, а более того, вообще:

      – Критика правомерности жизни на Земле, – что и Адам и Ева напрасно сюда приехали – приперлись, ничего у них не выйдет по той простой причине, что и их здесь тозе:

      – Не было.

      Признается, фактически, только один бог, бог, стоящий за зиккурате Вавилонской Башни. Можно, правда, сказать, что и он был не кем иным, как именно Белом, Белкиным, предком:

      – Александра Сергеевича Пушкина, – который, тем не менее, не захотел встать рядом со своим пра-пра и так далее вместе на одном Зиккурате, а:

      Я памятник себе воздвиг нерукотворный

      И вознесся выше он:

      Александрийского столпа

      Намного выше вавилонской башни древности.

      Самое удивительное в открытие Иисуса Христа то, что и древний мир, который жил по другим законам до Него, по вавилонским, теперь может быть правильно исследован только по:

      – Христиански, – так, как будто это было всегда.

      Поэтому, когда некоторые кандидаты наук пытаются доказать, что раньше, до Христианства, было лучше, меньше делали неправильных вещей, но противопоставляют не другую реальность, а только виртуальную возможность, ибо та реальность не только далече, а ее уже просто:

      – Нет. – Не с чем сравнивать.

      Как и сказал Иисус Христос:

      – Я был раньше.

      И удивительно то, что Христианство не оказалось для людей слишком сложной верой! Несмотря на то, что Апостолу Павлу на это указывали:

      – Слишком много у тя ума, Павел. – А от него будет ли нам счастье на века?

      Али, наоборот, горе.

      Написано:

      – Из Скалозуба сделана карикатура. И только для того, чтобы легче было Чацкому. Как из него можно сделать еще и карикатуру – непонятно.

      Хотя, конечно, имеется в виду, что

Скачать книгу