Герой романа. Литературные эссе - Владимир Буров

Скачать книгу

этот корабль вообще стоит на месте.

      Кто-то может сказать, что это второе представление о мире не реально. А реально первое представление о мире. Которое можно назвать:

      – Взглядом из окна.

      А второй взгляд на мир это так, только спектакль.

      И это будет очевидной ошибкой. Ибо:

      – Мы и смотрим спектакль! – По-другому мир увидеть нельзя.

      Почему же в жизни мы не видим этого театра? Мы не видим – Автор видит.

      Зритель ведь тоже не видит, что он участник пьесы. И поэтому говорит, когда Два Веронца плывут из Милана в Верону:

      – Шекспир сделал очередной ляп. Он не знал географии.

      А оказывается, он знал Теорию Относительности.

      Дело не просто в правоте Шекспира. Но он нам рассказывает о мире, который возник после Воскресения Иисуса Христа. О мире, в котором существует:

      – Вера.

      – — – — – — —

      Эффект Евангелия

      И поразительный эффект, только что отрытый в Ветхом Завете, который смог измениться – не меняясь по буквальному тексту:

      – Исав, которого все списали на мыло, – как человека, не любимого не только богами, но и:

      – Самим богом, – так бывает?

      Оказался царем.

      Как ему и следовало быть по первой любви бога, – как первенца.

      Как распелся артист Высоцкий:

      – Да, мало ли, что ты хгениальный – мы не глупее его!

      Иаков, к которому должна перейти власть царя после смерти отца Исаака, обыграл своего брата Исава – наследного принца – именно игрой на своей голове шкуры барана, ибо отец Исаак знал эти волосы и любил их, как завет бога:

      – Отдавать первенство всегда старшему сыну, – что значит:

      – Поставил пьесу, но только на театре своей головы.

      И значит брат его, Иакова, наследный принц этих барон-офф, Исав – этеньшен:

      – Вместо благословения отца – который ошибся, так сказать, по ошибке, – получил, как первенец другое царство, царство вечности, царство, – а именно первое письмо:

      – Нового Завета, – право поставить в фундамент пирамиды истины Форму.

      Что значит – на выбор – КНИГУ – или:

      – Сцену.

      И, следовательно, право:

      – Сделать то же самое, что сделал его брат Иаков, но пошутить уже не просто шуткой со Содержанию с головой барана, – а по Форме, ничего не меняющей в содержании текста брата Иакова, но только уже имеющей возможность:

      – Прибыть на бал к королю Дании Гамлету, – в виде:

      – Театра.

      И таким образом, мы видим в Ветхом Завете не одну истину, как содержание, не один спектакль, как Иаков обманул своего отца Исаака, предложив ему вместо волос брата Исава волосы барана, и таким образом получил царство, – но:

      – Явно не по-честному, – так как отец, Исаак, выбрал всё-таки Исава, так как выбрал волосы, а не голую башку Иакова.

      Но – как говорится в Ветхом Завете – сделанного уже не вернуть.

      В Новом не только

Скачать книгу