Скачать книгу

align="center">

      4

      «Штирнер, осмеянный, растоптанный Марксом, почти один во всем XIX веке отчетливо проговаривает тему, которую мы встретим в солипсизме Хайдеггера и Витгенштейна. Современная проблема другого сознания никем до сих пор не поставлена со штирнеровской остротой. Сверхчеловек Ницше не может быть до конца понят без штирнеровского Единственного. О Штирнере вспомнили, когда после Второй мировой войны модой стало экзистенциальное одиночество Сартра и Камю». – Там же. С. 93.

      5

      Платон. Первый Алкивиад / Диалоги: Феаг, Первый Алкивиад, Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис. – М.: Академический Проект, 2011. С. 76–126.

      6

      Отчетливо у Бибихина: «Род парадокса мы получили в противоположности своего и своего – свое как индивидуальное и только индивидуальное, юридически ограниченное индивидом – и свое как родовое: свое указывает и на индивид, и с таким же успехом на род, хотя вроде бы индивид и род противопоставляются». – Бибихин В. Собственность. – СПб.: Наука, 2012. С. 184. – Но тот же Бибихин, к дальнейшему, предостерегает спешить и на радостях полностью отбрасывать индивидуальное собственное как гарантированно неподлинное – нет, без индивидуального мы обязательно промахнемся и мимо родового. – Там же. С. 384.

      7

      Там же. С. 219.

      8

      Евангелие от Марка, 10, 29.

      9

      Второе послание к Коринфянам, 5,17.

      10

      Фейербах Л. Сущность христианства. (М.: Мысль, 1965, с. 308. —Ред.)

      11

      Например, Послание к Римлянам, 8,9; Первое послание к Коринфянам, 3, 16; Евангелие от Иоанна, 20, 28 и много других мест.

      12

      Общественное животное (лат.). – Ред.

      13

      Прудон Ж. -П. О создании порядка в человечестве, или О принципах политической организации. Париж, 1843, с. 36.

      14

      Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 64.

      15

      Человек человеку – Бог (лат). – Ред.

      16

      Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 308. —Ред.).

      17

      Руссо, филантропы и др. относились враждебно к образованию и интеллигентности, но они забыли, что это – свойства всех христиан, и потому выступали только против научного и утонченного образования.

      18

      Пусть торжествует справедливость, даже если погибнет мир (лат.). – Ред.

      19

      Наглядно (лат.). —Ред.

      20

      Беккер Л. Народная философия наших дней. Берлин, 1843, с. 22.

      21

      Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 152.

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

Скачать книгу