Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 3. «Рай». Комментарии Аркадия Казанского - Аркадий Казанский

Скачать книгу

скрывался, зная, – он лишится жизни, если отправится в этот поход. Когда Амфиарай погиб под Фивами, его сын Алкмеон, выполняя мщение, завещанное отцом, убил свою мать. Так, выполняя волю отца, он стал злодеем – убийцей матери. Здесь насилье было слито с волей – насилью способствовала уступчивая воля исполнителя, а этого уже извинить невозможно.

      Прогневались богини-мстительницы Эриннии на Алкмеона и преследовали его всюду, где только не старался он скрыться. (Фиванский цикл. Алкмеон).

      «Фиванский цикл» предшествовал: «Троянской Войне» = осаде и взятию Константинополя в 1453 году. После взятия Фив = Софии семью царями, Агамемнон = Магомет «II» Завоеватель (1432—1481 годы) в составе войск из 27-ми стран Европы, решил идти на Константинополь [3].

      По сути, воля не желает злого,

      Но с ним мирится, ибо ей страшней

      Стать жертвою чего-либо иного. 111

      Пиккapдa мыслит в повести своей

      О чистой воле, той, что вне упрека;

      Я – о другой; мы обе правы с ней». 114

      Воля может не желать злого, но мириться с ним, боясь стать жертвой. Поэтому, когда Пиккарда говорит о чистой воле, она права, а когда Беатриче говорит о воле, идущей против насилия, она права также.

      Таков был плеск священного потока,

      Который от верховий правды шел;

      Он обе жажды утолил глубоко. 117

      «Небесная», – тогда я речь повёл:

      «Любимая Вселюбящего, светит,

      Живит теплом и влагой ваш глагол. 120

      Таких глубин мой дух в себе не встретит,

      Чтоб дар за дар воздать решился он;

      Пусть Тот, кто зрящ и властен, вам ответит. 123

      Речи любимой, идущие от самых верховий правды, утоляли жажду познания поэта о жизни и о религии. Он воздал хвалу Богородице, которая живит теплом и светом речь Беатриче. Он признался, – таких глубин духа не имел в себе, чтобы воздать даром за дар и говорил, – ей ответит только Господь, который зрящ и властен.

      Я вижу, что вовек не утолён

      Наш разум, если Правдой непреложной,

      Вне коей правды нет, не озарён. 126

      В ней он покоится, как зверь берложный,

      Едва дойдя; и он всегда дойдёт, —

      Иначе все стремления ничтожны. 129

      От них у корня истины встаёт

      Росток сомненья; так природа властно

      С холма на холм ведёт нас до высот. 132

      Вот что даёт мне смелость, манит страстно

      Вас, госпожа, почтительно спросить

      О том, что для меня ещё неясно. 135

      Я знать хочу, возможно ль возместить

      Разрыв обета новыми делами

      И груз их на весы к вам положить». 138

      Она такими дивными глазами

      Огонь любви метнула на меня,

      Что веки у меня поникли сами,

      И я себя утратил, взор склоня. 142

      Чтобы разрешить все сомнения, поэт спросил у Беатриче: «Можно ли возместить разрыв обета новыми делами?» и получил в ответ такой, полный любви, дивный взгляд, что виновато

Скачать книгу