Скачать книгу

ответил:

      – Среди тех, чьи сердца сокрушены.

      Муса сказал:

      – Нет сердца более сокрушённого, чем моё.

      Бог ответил:

      – Тогда Я – там, где ты.

      Кто хочет познать Бога без смирения и страха – тот невежественный глупец, а не познающий. Признак подлинного знания – искренняя воля, а искренняя воля порывает со всеми вторичными причинами и отношениями, не оставляя ничего, кроме Бога.

      Зун-Нун говорит:

      Искренность (сидк) – меч Божий на земле: он рассекает всё, чего касается.

      Искренность проявляет Побудителя и не имеет отношения к утверждению вторичных причин. Утверждать их – значит разрушать принцип искренности.

      Среди историй о Зун-Нуне есть такая. Как-то он плыл на лодке со своими учениками по Нилу. У египтян в обычае речные прогулки ради отдыха. Их догнала другая лодка с веселящимися людьми, чьё несдержанное поведение так возмутило учеников, что они обратились к Зун-Нуну, чтобы он попросил Господа потопить лодку.

      Зун-Нун воздел руки вверх и промолвил:

      – О Господи, в этом мире Ты даровал этим людям приятную жизнь, даруй им приятную жизнь и в будущем мире!

      Ученики изумились его молитве. Когда лодка подошла ближе и люди в ней увидели Зун-Нуна, они начали плакать и просить прощения, разбили свои лютни и раскаялись перед Богом.

      Зун-Нун сказал ученикам:

      – Приятная жизнь в будущем мире есть раскаяние в этом мире. Всем хорошо – и вам, и им, и никто не в ущербе.

      Он поступал так из чувства глубокой любви к мусульманам, следуя примеру Посланника, который, несмотря на дурное обхождение со стороны неверных, никогда не забывал произнести:

      О Боже! Направь мой народ, ибо они не ведают.

      Зун-Нун рассказывает, что, когда он странствовал из Иерусалима в Египет, он увидел, что кто-то вдалеке движется в его направлении, и ощутил желание поговорить с этим человеком. Когда человек приблизился, это оказалась старуха с посохом ('укказа)[67], одетая в шерстяную накидку (джубба). Он спросил её, откуда она идёт.

      – От Бога, – ответила она.

      – А куда направляешься?

      – К Богу.

      Зун-Нун протянул ей золотой слиток, который был у него, но она затрясла рукой у него перед лицом со словами:

      – О Зун-Нун, ты проявил немощь своего ума, помыслив так обо мне. Я тружусь Бога ради и не беру ничего, что не от Него. Я почитаю Его одного и принимаю лишь от Него одного.

      Сказав так, она пошла своей дорогой. Слова старухи о том, что она трудится Бога ради, – подтверждение её искренности в любви.

      Люди, совершающие что-либо Бога ради, бывают двух родов.

      Одни воображают, что трудятся во имя Бога, на самом деле работая для себя; и, хотя их труд не имеет мирских мотивов, они желают награды в ином мире.

      Другие не думают о награде и наказании в мире ином, как и о том, чтобы произвести впечатление или обрести влияние в мире этом; они действуют исключительно из благоговения перед Божьими установлениями. Их любовь к Богу заставляет их забыть о своих

Скачать книгу


<p>67</p>

Укказа – треножник, на котором устанавливаются кожаные мехи для воды, согласно подстрочному примечанию в [I.].