LITMIR.BIZ

Скачать книгу

потому что он жил в согласии с обеими сторонами, и каждая сторона считала его своим.

      Он построил в Мерве две обители (рибат) – одну для последователей Речений, другую для приверженцев Мнений. Постройки дошли до наших дней, сохранив свой первоначальный облик.

      Впоследствии он уехал в Хиджаз и поселился в Мекке.

      На вопрос, что удивительного он видел, он сказал:

      Я встретил христианского монаха (рахиб), изнурившего себя самообузданием и согбенного в дугу страхом Божьим. Я попросил его указать мне путь к Богу. Он ответил:

      – Если ты познал Бога, тебе ведом путь к Нему.

      Потом он добавил: «Я почитаю Его, хоть и не изведал Его, ты же пренебрегаешь Им, хоть и знаешь Его» – то есть «знание влечёт за собой страх Божий, и всё же я вижу, что ты самонадеян; а неверность влечёт за собой неведение, и всё же я ощущаю в себе страх».

      Эти слова запали мне в сердце и уберегли от множества гибельных начинаний.

      Передают, что Абдаллах ибн Мубарак сказал:

      «Спокойствие незаконно для сердец Божьих святых» – ведь в этом мире их влечёт искание Бога (талаб), а в будущем мире – радость (тараб); им не дозволено отдыхать ни здесь, где они отсутствуют для Бога, ни там, где они пользуются присутствием, явленностью и видением Бога. Поэтому этот мир в их глазах – такой же, как будущий, ибо к спокойствию сердца ведут два пути: достижение желаемого либо безразличие к объекту желания. Так как Он недостижим и в этом мире, и в следующем, сердцу никогда не избавиться от любовной дрожи; а так как безразличие незаконно для тех, кто любит Его, сердцу никогда не отрешиться от трепетности искания Его. Таков основной принцип Пути духовных адептов.

      8. Абу Али аль-Фузайль ибн Ийя'з

      Он – один из нищих (са'алик) на Пути и один из наиболее видных и выдающихся суфиев. Сначала он занимался разбоем в местах между Мервом и Бавардом, но всегда тяготел к благочестию и неизменно выказывал щедрый и великодушный нрав, не нападая на караван, если там была хотя бы одна женщина, не отбирал добро у малоимущих и оставлял путникам часть их добра соответственно их средствам.

      Однажды некий торговец отправился в путь из Мерва. Друзья советовали ему взять охрану, но он сказал им:

      – Я слышал, Фузайль – человек, имеющий страх Божий.

      И, вместо того чтобы последовать их совету, он нанял чтеца Корана и посадил его на верблюда, с тем чтобы тот во время путешествия днём и ночью громко читал Коран.

      Когда они достигли места, где устроил засаду Фузайль, чтец как раз начал читать:

      И разве не настало время

      Всем праведным открыть свои сердца

      В смиренье полном перед Богом? (Коран 57:16)

      Сердце Фузайля смягчилось.

      Он раскаялся в тех делах, которые творил, и, имея список тех, кого ограбил, возместил им все потери.

      После этого он отправился в Мекку и какое-то время жил там, близко сойдясь с некоторыми Божьими святыми. Затем он вернулся в Куфу, где сошёлся с Абу Ханифой.

      Он стал хранителем

Скачать книгу