LITMIR.BIZ

Скачать книгу

«судьба». Образная этимология слова СУТЬБА:

      С – проявление замыслов Творца людьми в пределах сотворенной им вселенной;

      У – силы небесные, исходящие из истоков родов к сотворцам бытия;

      Т – твердые материальные формы, ведающие как они гармонично из Праматерии преобразованы Добром Творца Вселенной;

      Ь – вселенский процесс нисхождения и восхождения праматерии, несущей разумную информацию;

      Б – божественное чувствование движений истока жизни;

      А – изначальный сеятель жизни на земле под началом творца вселенной.

      Итак, сутьба – процесс «сеяния» жизни на основе небесных сил с помощью божественного чувствования движений (нисхождения и восхождения) праматерии, несущей разумную информацию под началом творца вселенной, то есть сутьба – это процесс со-тварение Реальности вокруг себя под началом творца вселенной.

      Для реализации Рока нужна жизнь, для реализации Сутьбы еще обязательны качества, которые необходимы для со-тварения. Если на Рок мы не способны повлиять, то наша Сутьба в наших руках, то есть мы творим её сами своей волей.

      Шопенгауэр писал: «Больше всего поражает здесь то, что эта сила, в конце концов, не может быть не чем иным, как нашей собственной волей, однако такой, которая остается вне сферы нашего сознания, вследствие чего нередко бывает так, что события наших сновидений вторгаются в наше сознание наперекор нашему желанию, погружают нас в удивление, досаду, даже страх и смертельный ужас, а судьба, которой, однако, в тайне мы управляем сами, не является к нам на помощь… Но тот, кто создает эти препоны и наносит удар за ударом нашему пылкому желанию, это все-таки наша собственная воля, но воля, исходящая из области нашего существа, лежащей далеко за пределами нашего сознания, представляющего во время нашего нахождения во сне, и потому кажущаяся нам неумолимой судьбой»14.

      Сутьба, в отличие от Рока, уже не программа: если Рок детерминирован, то Сутьба произвольная, в том смысле, что происходит из воли человека. Цель любого процесса всегда вне самого процесса, она всегда трансцендентна процессу. То же касается и человеческой жизни: «жизнь имеет индивидуальную цель; но эта цель трансцендентальна. Она – в трансцендентальном мире, потому что в этом мире пребывает наследник индивидуума»15.

      Трансцендентальной же целью нашего земного существования только и может быть развитие нашей трансцендентальной сущности, наследование от нашей земной личности приобретенных ей на земле знаний, способностей и наклонностей. Именно наша трансцендентная сущность устраивает нашу судьбу с целью собственного совершенствования, поскольку с точки зрения трансцендентной цели человеческого существования, наша земная личность – лишь орудие самосовершенствования для нашей трансцендентальной сущности. «Наш трансцендентальный субъект не только вводит нас в жизнь и определяет нашу

Скачать книгу