LITMIR.BIZ

Скачать книгу

тип взаимодействия компьютера как принципиально линейной древовидной иерархической формы с нелинейной ризоморфной Интернет-средой, просто передающей информацию, проходящую в данном случае этап субъективации, необходимый в развитии позиционной мыслительной коммуникации. Также отмечается, что Интернет может использоваться для расширения позиционной мыслительной коммуникации, а также приобщения к проектной деятельности. Это касается возвращения обществу средствами Интернет его проектной составляющей. Здесь следует отметить значимость создания корпоративных университетов и налаживания интернет-общения между ними. Используемый в этих целях Интернет может выступить средством развития как практико-ориентированной науки, так и практико-ориентированного образования. Существующий в открытом, не замкнутом информационном пространстве, свободный от иерархически структурированной системы познания, образующий с ним ризоматическое образовательное пространство данный проект является либеральным по сути.

      С помощью категории ризома раскрываются онтологические аспекты глобальной сети, рассматриваемой в качестве философского факта. Но главное состоит в том, что понять онтологию Интернета важно не только с целью иллюстрации постмодернистских идей для его интерпретации. Ризоморфная конструкция Интернета влияет на социальные отношения, выстраиваемые вокруг потенциалов глобальной сети.

      Либерализация образовательных проектов, наблюдаемая как в модели модернизации, так и в модели трансформации образования, отвечает ризоморфной конструкции. Данная конструкция интерпретируется в философии постмодерна, как отмечалось, принципиально внеструктурным и нелинейным способом организации целостности, оставляющей открытой возможность для имманентной автохтонной подвижности и соответственно реализации её внутреннего креативного потенциала самоконфигурирования.

      Проблемам либерализации общества и, как частности, образования отводилось достаточное место в философских и научных работах последнего времени. В этих трудах либерализм как теоретическая доктрина и даже как идеология (Г. Л. Тульчинский) рассматривается с различных позиций – как жизнеспособная политика либо как неэффективная, несостоятельная мировоззренческая установка. Однако позиции многих авторов сходятся в одном: либерализация в российском обществе не востребована, отчасти потому, что в нём оказываются непригодными западные либералистские идеи. Соответственно и либерализация в образовании, зачастую увязываемая с демократизацией и гуманизацией, несостоятельна не как мировоззренческая установка, ни тем более как реальная идеология. Манифестация свободы, её социальная институционализация, по утверждению Г. Л. Тульчинского, непосредственно не выражают наличную свободу личности. Как следствие влияния философии постмодерна (либерализация, многоконтекстуальность, плюрализм)

Скачать книгу