Скачать книгу
раввины, настоятели синагоги и мно-гочисленных местных молитвенных домов. Можно утверждать без малейшего преувеличения, что устойчивое влияние евреев на все без исключения сферы экономической деятельности Кобринского уезда-повета было всеохватывающим и всеподавляющим. Начиная с фактической монополии на торговлю. Основная часть жилого фонда как центра города, так и примыкающих улиц, находилась в еврейских руках. Да и на периферийных, „мещанских“, улицах отдельные еврейские семейства мирно уживались вперемежку с неевреями. Немало бойких мещанчуков, особенно из так называемых „шабесгоив“, которые за вознаграждение оказывали евреям мелкие услуги в строго соблюдаемые праздничные дни, наловчились сносно разговаривать на идиш. Мало того, нееврейское меньшинство горожан вынуждено было силой вещей назубок помнить все основные еврейские праздники, учитывая их возможные последствия при составлении своих деловых планов. Испокон веков в местах своего массового скопления евреи являлись главным фактором „гешефта“, по нынешней терминологии „бизнеса“, в самом широком значении этого понятия. Достаточно сказать, что до пятисот торгово-предпринимательских единиц было зарегистрировано в городе и столько же в повете польской администрацией. За редкими исключениями все они принадлежали евреям. Польские власти в 30-х гг. неоднократно делали попытки расправиться с вековой монополией евреев под крикливым лозунгом „Свой к своему за своим!“ Всеми мерами поощрялся переход магазинов в польские руки. Ограничивалась выдача разрешений евреям на некоторые виды торговых услуг. Однако вследствие дружного отпора как евреев, так и массового покупателя эта затея с треском проваливалась. Нападение гитлеровцев на Польшу вызвало огромную тревогу среди евреев: что день грядущий нам готовит?.. С тем большим энтузиазмом были встречены ими краснозвёздные танки, появившиеся на улицах города 22 сентября. Впрочем, первоначальный радостный угар развеялся быстро. Дремуче-заскорузлый быт еврейства был взорван шквалом ошеломляющих событий, перевернувших все вверх дном».
