LITMIR.BIZ

Скачать книгу

этноконфессиональный спектр ислама как мировой религии – от исмаилизма и других шиитских деноминаций до традиционных для России ханафизма и шафиизма в салафитской либо иной версии, а также многообразия действующих полулегально суфийских тарикатов, включая магрибинские или другие экзотические его ответвления. Плюрализм исламского вероучения дает возможность проявить свои индивидуальные предпочтения многим неофитам, которые, стремясь найти свое место в религии Аллаха, позиционируют себя то адептами совершенно нетипичных для мусульманского сообщества России правовых школ маликизма или ханбализма, то мюридами ордена Тиджания или мусульманской эзотерики в духе Рене Генона. По прогнозам ученых, роль мусульман в общественном пространстве столицы, несмотря на вспышки исламофобии и этнической дискриминации, также возникающие (например, в связи с планами строительства новых мечетей) административные барьеры, будет динамично меняться.

      Согласно авторам опубликованного в июле 2014 г. доклада Института национальной стратегии (ИСР) «Социальные риски иммиграции», Россия «должна готовиться к резкому увеличению миграции со стороны Средней Азии»71. Отметим, что Москва как динамично растущий многонациональный город в этом смысле не исключение; аналогичные процессы с разной степенью интенсивности и остроты происходят во всех крупных мировых центрах – Нью-Йорке, Берлине, Лондоне и Париже. На улицах этих мегаполисов иммигрантов сегодня можно встретить не меньше, чем коренных жителей. 37% населения Нью-Йорка являются иммигрантами72. Современный Берлин, например, по оценкам некоторых экспертов, является третьим по численности «турецким» городом после Стамбула и Анкары. В миллионном Брюсселе каждый четвертый житель этнический мусульманин. Пригород Парижа Монтрей, являющийся фактически социально и культурно изолированной территорией, сегодня практически полностью заселен живущими по законам ислама выходцами из Мали и Западной Сахары. Вспомним другой пригород Парижа – Клиши су-Буа, где в 2005 г. из-за неблагополучной социальной обстановки вспыхнули беспорядки и столкновения между населяющей район безработной молодежью и полицией. Угрозы появления подобных парижским этническим гетто в Москве сегодня не наблюдается, но в Подмосковье, где в новых урбанизированных территориях разворачивается бурное строительство дешевого жилья (например, в городе Одинцово), по оценкам экспертов, «диаспорами выкупаются целые этажи и закрываются железной дверью, за которой царят свои правила и порядки»73. (Подобные факты отмечались в 90-е годы, когда из-за военных действий в Чечне состоятельные вайнахи в Москве, например, в ЗАО, район Крылатское, выкупали на этаже все квартиры с целью расселить на одной лестничной площадке всех близких родственников.)

      Важным каналом адаптации и интеграции мигрантов может стать деятельность открытого весной 2015 г. многофункционального миграционного центра, созданного

Скачать книгу