LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Московской Соборной мечети, площадь которой, и соответственно ее вместимость, будет многократно увеличена, – это важный, хотя и не единственный шаг в этом направлении.

      Рассуждая о проблемах, связанных с процессами социализации мигрантов и поиском путей и коммуникации с принимающим обществом, важно отметить опыт татарской общины, который может быть во многом показательным для новых мусульманских этносов, обживающих Москву и Подмосковье. Процесс поиска равновесия между собственной традиционной культурой и верой, с одной стороны, и новой окружающей действительностью – с другой, долог и тернист, но его альтернативой может быть только постоянно продуцируемая с обеих сторон взаимная настороженность и рецидивы нетерпимости.

      Московские татары, демонстрируя свои заложенные ходом истории интеграционные возможности, тест на эту культурную совместимость с русским этносом, как мы видели в предыдущих главах книги, прошли достаточно сложным эволюционным путем, но в итоге сохранив свой язык, веру и обычаи. В этом большая заслуга касимовских и нижегородских татар, которые в массе оказались главными хранителями татарского языка и культуры, сформировав основной контингент как городского мусульманского населения, так и прихожан московских мечетей вплоть до последнего десятилетия XX в. Вместе с этим надо сказать, что реально существующая сегодня угроза возникновения в скором времени «параллельного общества» из поколения детей мусульман-мигрантов, оказавшихся из-за социальных барьеров и бытовых предубеждений, как и их отцы, в роли обслуживающего класса, волнует многих экспертов. Можно согласиться с рядом известных ученых, отстаивающих перспективность в этом вопросе идеи межкультурной гибридизации новых и коренных резидентов современных мегаполисов.

      Анализируя ситуацию с мусульманской диаспорой на Западе, член-корреспондент РАН В.В. Наумкин отмечает: «Победа гибридизации способна снизить уровень конфликтности, в том числе и между мусульманами и немусульманами на Западе»59. Агентами интеграционного сближения национальных культур могут быть как многообразные проявления городской действительности и культурного досуга горожан (деятельность детских учреждений, культурных и учебных заведений, музейные выставки, просветительские акции Московского дома национальностей), так и открытая демонстрация богатства всех национальных и религиозных традиций, представленных в городском пространстве. Заметим, что право на культурное многообразие людей разных национальностей, согласно действующей Стратегии государственной национальной политики страны, является краеугольным камнем развития современного общества. Так, например, хиджаб в пост-перестроечной Москве и в целом России часто воспринимался как вызов устоявшимся представлениям нормативного общественного поведения. Сегодня хиджаб – это принятый значительной частью общества дресс-код верующей мусульманки, открытая и

Скачать книгу