LITMIR.BIZ

Скачать книгу

образовательного уровня и ответственного отношения к работе. Воспринимающий же труд как неприятную и необязательную повинность, нередко малограмотный мигрант считает себя обманутым, потому что европейское гражданство символически сделало его европейцем, но не сделало его таким же материально обеспеченным, как коренные европейцы. И вместе с усилением европейской толерантности будет усиливаться и депривация мигрантов.

Заключение

      В данной статье мы рассмотрели ущемление как побудительный мотив для индивидуального и группового социального творчества. А.Дж. Тойнби полагал, что ущемление вынуждает человека и общественную группу компенсировать недоступные возможности и привилегии активностью в другой, доступной сфере. Чем болезненнее ущемление, тем, по мысли британского философа, сильнее и активнее будет социальное творчество ущемленных. Однако отечественный автор С.В. Соколов справедливо отмечает, что ущемление и связанные с ним надежды на облегчение положения порождают депривацию – состояние, в котором ущемляемый видит несоответствие своих надежд реальному положению дел, но ждет решения этой проблемы от реальной или выдуманной силы со стороны. Депривант всегда протестует против текущей ситуации, но, как показывают исторические факты, такой протест носит характер поиска виноватых и мести за действительные и мнимые обиды. Примеров же созидающего творчества депривантов история пока не знает.

      Применительно к современной социально-политической ситуации в России, и особенно Западной Европе, можно говорить о депривации мигрантов. Данная ситуация сложилась не в последнюю очередь благодаря политике толерантности, которая воспринимается депривантами как обещание безвозмездной финансовой опеки над каждым из них. И изменить такое положение дел может только прекращение бесконечной пропаганды всеобщего равенства и обязательного грядущего изобилия для всех, которая в последние несколько десятилетий является самым популярным лозунгом глобализации.

Список литературы

      1. Альперович М.С., Слезкин Л.Ю. Образование независимых государств в Латинской Америке. – М.: Просвещение, 1966. – 243 с.

      2. Арсеньев В.Р. Багровые закаты над Европой // Азия и Африка сегодня. – 2006. – № 4. – С. 50–52.

      3. Гонионский С.А. Гаитянская трагедия. – М.: Наука, 1974. – 160 с.

      4. Соколов С.В. Социальная конфликтология: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 327 с.

      5. Тойнби А.Дж. Постижение истории / Пер. с англ. Е.Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. – 640 с.

      6. Трегубова Д.Д. Этничность и ее восприятие // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты: Ежегодник. – М., 2015. – С. 88–95.

References

      1. Al'perovich M.S., Slezkin L.Iu. Obrazovanie nezavisimykh gosudarstv v Latinskoi Amerike. – M.: Prosveshchenie, 1966. – 243 s.

      2. Arsen'ev V.R. Bagrovye zakaty nad Evropoi // Aziia i Afrika segodnia. – 2006. – N 4. – S. 50–52.

      3. Gonionskii S.A. Gaitianskaia tragediia. – M.: Nauka, 1974. – 160 s.

      4. Sokolov S.V. Sotsial'naia konfliktologiia: Ucheb. posobie dlia vuzov. – M.: IuNITI-DANA, 2001. – 327 s.

      5. Toynbee A.J. Postizhenie istorii / Per. s angl. E.D. Zharkova. – M.: Airis-press, 2010. – 640 s.

      6. Tregubova D.D. Etnichnost' i ee vospriiatie // Chelovek: Obraz

Скачать книгу