LITMIR.BIZ

Скачать книгу

антирусские, просвистанные чумными западными ветрами «высшие слои», которые соблазнили и предали поруганию русский народ-богоносец. Но в святорусской памяти, в молитвах великих духом и смирением предков – наше упование: да восстанет из развалин Русь Православная!

      Бедствия XX века нельзя объяснить одним прикосновением к помазаннику Божию, смертоносным грехом убийства царя. Убиение святого Николая II не было первым цареубийством в России: до него пали от рук убийц младенец Иоанн Антонович, Петр III, Павел I, царь-мученик Александр II Освободитель. Некоторые (так называемые «царебожники») утверждают, что благоверный Николай II принес себя в искупительную жертву за грех русского народа. Так ли это? Видящим духовную сущность событий известно, что происходит, когда святой страстотерпец жертвует жизнью за народ: Всевышний, чествуя его подвиг, останавливает народные бедствия. Так мученичество благоверного князя Михаила Тверского вело к прекращению княжеских междоусобиц и объединению Руси. Так мученическая кончина святителя Филиппа предвозвещала благую симфонию в царствование Феодора Иоанновича. Так умер за народ святой Патриарх Ермоген – и Русь очистилась от ужасов Смуты и польского нашествия. Но вот сатанисты-большевики учинили ритуальное заклание благоверного Николая II – а на народ продолжали обрушиваться беды одна кошмарнее другой. Царь-мученик Николай II, возможно, своею кончиной скорее искупал не грех народа, а грехи некоторых представителей дома Романовых.

      В высшем, духовном смысле – несомнено и неоспоримо – земным носителем благодати Божественного Духа является Вселенская Православная Церковь. Становым хребтом Вселенского Православия на протяжении многих веков была и, несмотря на нынешнюю разруху, остается Русская Церковь – самая мощная и многочисленная из Поместных Церквей. Вот почему конец Русской Церкви (а не царства) означает кончину мира. Вот почему именно на Русскую Церковь так яростно обрушивались демонские полчища: и руками богоборцев-большевиков, и нынешней шквальной пропагандой западных ересей, культа наживы и нравственной грязи. Но благодать Духа Святого не оставит Россию, если ее народ найдет в себе силы противостать западному соблазну, вернуться к своим святыням.

      Не поводом для гордыни, а страшной ответственностью было для Святой Руси несение Креста Вселенского Православия, вверенного ей Господом после падения Византии в 1453 году. С детской простотой и чистотой сердца, смиренно, мужественно и терпеливо несли наши великие предки крест народа-богоносца: любое отступление, любой грех народа-избранника Правосудный Бог врачевал суровыми бедствиями. Гордыня стала принадлежностью не Святой Руси, а Российской империи – тогда-то миссия богоносного народа стала представляться не духовной, а земной: в виде разрастания имперской территории, участия в «священных союзах» с папистскими государствами, завоевания Константинополя.

      Мечта о симфонии Церкви

Скачать книгу