LITMIR.BIZ

Скачать книгу

выверты имелись в этой казенно-идеологической машине. Всячески теснили старообрядцев с их добросовестным заблуждением – и терпели великосветских бездельников, закатывавших балы в Страстную Пятницу, и допускали пропагандистов безбожия в качестве преподавателей в школах, гимназиях, университетах. Объявляли государственной религией Православие, требующее чистоты и святости, – и официально разрешали проституцию, публичные дома. Декларировали уважение к служителям Церкви – и дозволяли публикацию сотен статей, рассказов, романов, где под видом критики окарикатуривалось и оплевывалось духовенство, ошельмовывался быт монастырей.

      В глазах властителей Православная Церковь была одним из самых маловажных министерств, для которого жалко денег, которому не надо уделять большого внимания. Главные силы и средства империи шли на внешнюю политику: «священные союзы» и «сердечные согласия» с иноверным Западом – предательским, внутренне завидовавшим России и ее ненавидевшим. Не жалели средств на искусства и науки, на промышленность и торговлю – все это казалось гораздо важнее дела Церкви, вечного спасения русских людей. Мать-Церковь стояла с протянутой рукой, в которую падали жалкие крохи. Бедствовало сельское духовенство и большинство монастырей. Рядом с блестящими классическими гимназиями, где дети образованного слоя в идеальных условиях зубрили древние языки, изучали античную (языческую) литературу и историю, были церковные училища с нищенским бытом, где забитые бурсаки овладевали профессией своих отцов-священников, и откуда не случайно так часто выходили оголтелые нигилисты (в их числе И. В. Джугашвили-Сталин).

      Народившийся в России образованный слой вслед за дворянством обратил взоры на Запад и вынес оттуда пагубу лживых философий: от холодных умствований Гегеля и Канта до безбожного позитивизма и кровожадного марксизма. Не богодухновенные творения святых отцов Церкви, а эта отрава в качестве высшей мудрости начала преподаваться с профессорских кафедр. Рвавшиеся «из грязи в князи» разночинцы предпочитали для себя не отвлеченные рассуждения, а крайние из них выводы: нигилизм и боевые революционные теории. Тлетворное поветрие охватывало систему образования. В гимназиях и реальных училищах отношение к Закону Божию было как к предмету третьестепенному: как только священник-преподаватель покидал класс, туда входил учитель-образованец и объяснял: «Наука давно доказала ложность религии». В университетах все более господствовал революционный дух: если оказавшийся в числе студентов благочестивый юноша высказывал свои убеждения, его в лучшем случае осмеивали, в худшем – могли затравить насмерть. Разночинцы начали делать попытки провести свои идеи в низы, расшатывая в народе святую веру.

      Вольнодумное дворянство вкупе с безбожной образованщиной составляли плотный пласт, отделявший благочестивых царей от православного русского народа. Вся эта одурманенная западными

Скачать книгу