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      Jésus-Christ pendant son ministère sur la terre, il prouvait lui même qu’il était égale à Dieu par ses parole, par l’autorité qu’il avait. Quand il dit: “avant qu’Abraham ne fut je suis” [cf. Jean 8: 56].

      Plus loin encore, la Bible déclare à son sujet: “Et toi, Bethléem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.” [cf Miché 5: 2]. Ce passage est en accord avec les paroles de Jean 1.

      Cela montre déjà que Jésus-Christ existait bien avant que le monde ne soit créé (N’est ce pas Dieu?). Mais les Pharisiens ne comprenaient pas cette parole de Jean 8: 56 parce qu’ils étaient aveugles ^{“sans connaissance”} à la parole de Dieu, et ne lui connurent point. Mais Jésus en disant cela, il sait lui-même ce qu’il est.

      Les pharisiens disaient tous: comment tu es homme tu te fais égale à Dieu? En disant cela, les pharisiens prouvaient eux même que Jésus est semblable à Dieu malgré qu’ils ne saisissaient pas l’essence de Jésus-Christ en lui traitaient de blasphémateur, profanateur ^{“celui profère des paroles injurieuse à l’égard d’une religion ou d’une personne respectable”.}

      Jésus est la Parole Créatrice

      La divinité et la puissance créatrice du Christ sont enseignées par plusieurs passages de la Bible, et le plus célèbre se trouve dans le prologue (l’introduction) de l’évangile selon Saint Jean qui commence avec les paroles suivantes:

      « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle […] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père […] la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ” (Jean 1: 1—3,14,17).

      Dans ce passage, « la Parole” est Jésus Christ comme le démontrent les versets 14 et 17 où il est écrit que la Parole devint un homme, le « Fils unique venu du Père” qui est plein de grâce et de vérité (ce que seul Dieu peut être d’ailleurs). Cette Parole est Dieu, mais elle est aussi distincte^{"Qui se voit, se perçoit nettement”} de Dieu le Père: « la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu” (verset 1).