Парадигма преображения человека в русской философии ХХ века - Виталий Даренский

Скачать книгу

наследии св. Тихона Задонского // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. 2003. № 24. С. 43–45

      142

      Рубинштейн С. Л. Человек и мир // Рубинштейн С. Л. проблемы общей психологии. М., 1976. С. 346.

      143

      Там же. С. 348.

      144

      Вульф В. Русская точка зрения // Писатели Англии о литературе XIX–XX вв. / Пер. с англ. М: Прогресс, 1981. С. 283.

      145

      Свиридов Г. Музыка как судьба // Наш современник. 2003. № 8. С. 142–143.

      146

      Визгин В. П. Лица и сюжеты русской мысли. – М., 2016. С. 11.

      147

      Там же. С. 161.

      148

      Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М, 1994. С. 75.

      149

      Бибихин В. В. Из рассказов А. Ф. Лосева // Начала. Религиозно-философский журнал. – М. 1993. № 2. С. 145.

      150

      См.: Бауэр Б. Трубный глас страшного суда над Гегелем: Пер. с нем. Изд. 2-е, испр. – М, 2010.

      151

      Торчинов Е. Л. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. – СПб., 2007. С. 454.

      152

      Степун Ф. Бывшее и не сбывшееся. – СПб., 1995. С. 205.

      153

      Ср.: «критический настрой русской философии по отношению к сложившимся в истории традициям есть выражение ее постоянного тяготения к экзистенциальному философствованию, это позволяет утверждать, что русская философия с самого своего зарождения являлась философией экзистенциального типа» / Евлампиев И. И. О «русском стиле» в истории философии // Философский век. Альманах. Вып. 24. История философии как философия. Часть 1. / Отв. ред. Т. В. Артемьева, М. И. Микешин. – СПб., 2003. С. 204.

      154

      Лосский Н. О. История русской философии. М, 1991. С. 516.

      155

      Шпет Г. Г. Мудрость или разум? // Шпет Г. Г. Философские этюды. – М., 1994. С. 325–326.

      156

      Ильенков Э. В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. М., 1974. С. 54.

      157

      Цит. по: Павлов П. В. М. Лифшиц. М.; Ростов / Д, 2005. С. 93–94.

      158

      Ср.: «русская философия – это философия Православия, а христианский персонализм и соборное всеединство являются ее главными содержательными признаками» / Половинкин С. М. Русская религиозная философия: избранные статьи. Спб., 2010. С. 11.

      159

      Gavrilyuk Paul L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford University Press, 2014. P. 10.

      160

      Резниченко А. И. О смыслах имен: Булгаков, Лосев, Флоренский, Франк et dii minores. Μ., 2012. С. 95.

      161

      Казин А. Л. Основной принцип русской философии. «Артмир» по Достоевскому. СПб., 2004. С. 21–22.

      162

      Смирнов С. А. Проблема преображения в философии. Предварительные заметки к исследованию // Электронный альманах о человеке / Эл. ресурс: http://antropolog.ru/doc. php?id=518.

      163

      Франк С. Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996. С. 156–157.

      164

      Гиренок Ф. И. Патология русского ума. Картография дословности. М, 1998. С. 331.

      165

      Замалеев Λ. Ф. Интуиции русского ума: Статьи. Выступления. Заметки. СПб.,

Скачать книгу