Скачать книгу

type="note">[7].

      Таковы же и черные мифы о неграх в США. Почему они рабы? А потому, что – сущие дети, не способные жить самостоятельно. Грязью заросли, сучьи дети. Умственно они отсталые, даже арифметике научиться и то не могут. Отпусти их на волю – им же самим только хуже. К тому же криминальные типы. Кто совершает 80 % всех преступлений? Негры! Всех белых женщин перенасилуют, дай им только волю, чернож… м негодникам.

      Английский историк Колингвуд[8] восхвалял мудрость Творца: мол, Господь создавал каждую расу для какой-то определенной цели. Белая раса создана Богом, чтобы воевать и править. Желтая – идеальные промышленные рабочие, исполнительные и трудолюбивые. Черные – отличные сельскохозяйственные батраки. Они тупые, к промышленному труду не пригодные, а на солнце им, физически крепким и выносливым, не жарко[9]. Семиты же (подразумевались, видимо, арабы и евреи) – те просто прирожденные торговцы.

      Так же были ославлены и индейцы. Кто они, коренные жители Америки? Кровожадные сволочи, которые только и делают, что охотятся за скальпами, поклоняются бизонам и солнцу, «большие дети» – скачут по прериям, орут и воют. Не будем недооценивать пропагандистский потенциал такого литературного жанра, как вестерн. Поколение за поколением американцы читали книги, в которых простоватые, но честные белые ковбои осваивали «Дикий Запад», а грязные жестокие дикари нападали на них, убивали и грабили.

      С появлением кинематографа вестерн сразу сделался самым популярным киножанром в США. Черный миф об индейцах утверждался теперь не только силой печатного слова, но и кинотрюками, спецэффектами, богатой цветопередачей, великолепным техническим исполнением.

      Мифы кинематографа оказались настолько сильными, что само слово «индеец» вызывает в памяти образ некоего воина верхом на коне с томагавком. Этот стереотип совершенно поглотил память о цивилизациях инков, ацтеков и майя, уничтоженных европейскими колонизаторами.

      Все это примеры черных политических мифов о народах, которых эксплуатируют, держат в нищете, мифов, призванных оправдать создание колониальных империй, насилие и грабеж.

      Другие мифы, еще страшнее, идут в ход, когда надо идеологически бороться с серьезным геополитическим врагом.

      Таков, к примеру, миф, а вернее, целый набор мифов XIX и XX веков о немцах – поголовных садистах, любителях маршировать и преступниках по нравственному убеждению. Немцев расписывали так, чтобы любое преступление против них выглядело бы совершенно естественным поступком. Чтобы даже обсуждать политику в отношении Германии стало бы невозможно, чтобы при одном упоминании о немцах сразу возникала бы чисто эмоциональная реакция. Чтобы любые доводы разума уже не воспринимались.

      К. Джордж «Бизонье сало – главный вождь черноногих индейцев». 1832 г.

      Черный миф о немцах возник в XIX веке, когда Германия стала конкурентом Британии и Франции.

      И ушел в небытие в середине XX века, когда Германия перестала быть врагом и сделалась стратегическим

Скачать книгу


<p>8</p>

Колингвуд Р. Д. Идея истории. М., 1991.

<p>9</p>

Похожие расистские идеи в XVІІ-ХІХ вв. распространялись множеством европейских историков разных национальностей. Есть они и у Кларендона (Кларендон Э. X. История мятежа и гражданских войн в Англии. М., 1992), и у Бюффона (Всеобщая и частная естественная история графа де Бюффона. 10 частей. СПб., 1789–1808), и у Мирабо (Васильев Б. Мирабо//Мирабо. Меттерних. Франклин. Вашингтон. Линкольн. Челябинск, 1998), и у Стэнли (Стэнли Г. М. В дебрях Африки. М., 1948). (Прим. науч. ред.)