Скачать книгу
от жестокой тирании до «общества всеобщего благоденствия». Но эта цель осуществляется не только ради самой себя или «жизни ради жизни», но и для реализации заложенной в каждом обществе его культурной программы. «Пятый закон культурно-исторического движения состоит в том, что период цивилизации каждого типа сравнительно очень короток, истощает силы его и вторично не возвращается. Под периодом цивилизации разумею я время, в течение которого народы, составляющие тип, выйдя из бессознательной чисто этнографической формы быта…, создав, укрепив и оградив свое внешнее существование как самобытных политических единиц… проявляют преимущественно свою духовную деятельность во всех тех направлениях, для которых есть залоги в их духовной природе, не только в отношении науки и искусства, но и в практическом осуществлении своих идеалов правды, свободы, общественного благоустройства и личного благосостояния» (128, с.89), – писал Н. Я. Данилевский. Соответственно
разумному обществу или хотя бы его элите,
следовало бы попытаться понять, какие культурные программы в нем заложены, кто их заложил, где они содержатся и как реализуются (вместо того, чтобы гадать, как жители г. Глупова, чем и как ублажить очередного начальника-мракобеса). Примером такой попытки может служить теория «универсального семантического кода» Н. Н. Вашкевича
80.
