Скачать книгу
отпечаток качеств их климата, местности и нравов. Как годовое время делилось у них на
зиму и
лето, то и весь круг их трудов и религиозных и житейских празднеств заключался зимним и летним солнцестояниями, или
Коледой и
Купалою, о коих сказано выше. В этот круг внешней и внутренней их жизни входили все торжественные проявления народности и верования. Хотя в славянском переводе Кормчей (62 пр.) пропущены
Русалии, о коих упоминается в Стоглаве, но патриарх Вальсамон и Дмитрий Хоматин в толкованиях на Кормчую приводят
Русалии, кои от них вошли и в Стоглав. Они называют сей праздник происходящим в чужих землях (έν ταίς έζω χώραις γενόμενα). Так как греки употребляли сие выражение, говоря о странах
северных в отношении к себе, по замечанию одного из схолиастов на Basilica
62, то и относится оно к болгарским славянам, у коих существовали Русалии, известные и у русских славян на юге, любимый свой цвет
красный, или
русый, клали они на близкие к ним предметы: на времена года, на стихии, на страну, на горы, на леса и на жито. Отсюда:
красная весна, красное лето, красное солнце, красная (
червонная)
Русь, красная горка, красный холм, красный лес, красный хлеб и т. д. Как
белый цвет был символом воды и воли, так
красный – огня и войны, а
черный — неволи и смерти. Кроме Русалий, праздника духов, коим присваивались и свадьбы на водах,
тризна принадлежала славяно-руссам и
родительские, совершавшиеся с языческими обрядами. Поклонение
Перуну, главному божеству руссов, поляков, пруссов, вендов, чехов и моравов, сопровождалось празднествами, как служение богу скотоводства,
Волосу и другим, более или менее известным кумирам славяно-русского мира. Особенное благоговение к силам мировым и планетным огню и воде, какое видим в
Купале и
Купальнице, без сомнения, есть остаток древнего славянского богослужения, общего с восточными племенами и принесенного на юг и север из общей их колыбели. По свидетельству византийских и отечественных писателей, славяно-русские племена чтили
реки и
колодези, или
кладенцы, студенцы63, покланялись дубам, подобно германцам, и приносили тем и другим жертвы, по коим делали гадания, кидали жребии
64. На острове Рюгене в дремучем лесу находилось святое озеро
Студенец, перед коим благоговели славяне. Следы этого благоговения к воде остались в некоторых областях России: между прочим в Буе, уездном городе Костромской губернии, доселе девки в великий Четверток
кликают весну и, ежели раскрылась вода, входят в реку, и одна с другой, схватясь за руки, припевают:
весна, весна красна, приди весна, с милостью, с милостью, с великою благостью!
Особенное внимание заслуживают обряды, совершаемые при свадьбах, погребениях, на сельских праздниках и в хороводных играх. Многие из них столь древни, что напоминают нам об исконном сродстве нашем с греками и римлянами, или, по крайней мере, об одинаковом с ними происхождении из древнего уголка Азии – рассадника всех европейских народов и всего земного населения65.
Если по сходству обычаев и языка одного
Скачать книгу
