LITMIR.BIZ

      ПРИНЦИП СОДЕРЖАНИЯ.

      Акт творения.

      В этой главе мы постараемся представить себе как Творец непосредственно творил Мироздание, и какие способы Он при этом применил. Кроме того, мы попытаемся понять, как именно Он отразился в своём творении. Лишь ответив на эти вопросы, мы сможем приблизиться к пониманию сути содержания.

      Вспомним, что Творец, находясь в закрытом состоянии, т.е. не проявляя себя внешне, отнюдь не бездельничал. Напротив, Он совершал беспримерную по объёму работу по подготовке непосредственного сотворения Мироздания.

      Первым делом создал главные условия для собственного, как в прочем и для любого, творчества. Этими необходимыми условиями являются: наличие желания чего-либо, знание предмета желания и возможность реализовать это желание. Только при наличии всех этих трёх условий, возможно любое творчество. Как же Он этого добился?. Он создал эти условия в себе, образовав собственные Ипостаси. Попробуем дать примерную формулировку ипостаси.

      Творец, с целью того, что бы запечатлеть в творении условия обуславливающие творчество, нашёл выход в том, что разделился в себе на три абсолютно равноценные части, в каждой из которых и заключалось одно из условий творчества. Эти части Творца и стали Его Ипостасями. Следует иметь в виду, что все три Ипостаси Творца абсолютно равнозначны, т.е. ни одно из них не имеет каких-либо привилегий перед остальными. Кроме того свои функции они способны исполнять лишь при их одномоментном присутствии, иначе говоря, при отсутствии хотя бы одной из Ипостасей никакое творчество не возможно, т.к. при этом отсутствует одно из условий его возможности.

      Теперь сформулируем Ипостась как термин: «Ипостасью Творца называется третья его часть, несущая в себе одно из условий творчества, не имеющая каких-либо количественных и качественных отличий перед другими Ипостасями и способная выполнят свою функцию только совместно с двумя другими Ипостасями».

      Всего, как мы знаем, Творец создал три свои Ипостаси – по числу условий необходимых для реализации творчества.

      Первой из Ипостасей Творца, которая несёт в себе желание, является Ипостась, которую можно назвать Волей Творца, т.к. воля является формой проявления желания. Можно сказать, что эта Ипостась ставит перед Творцом задачу: «Я хочу». Следовательно, Воля Творца является первопричиной творчества, поэтому можно сказать, что это активная Ипостась Творца с которой начинается любое творчество.

      Второй Его Ипостасью можно считать Ипостась, которую мы назовём Знанием Творца, т.к. она говорит о том, что знает, чего желает Воля Творца. Эту Ипостась можно считать нейтральной, потому, что готова озвучить любое желание Воли Творца без какой-либо личной заинтересованности. Следует иметь в виду, что при взаимодействии Воли Творца и Знания Творца образуется замысел.

      ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Замыслом называется форма, образующаяся

Скачать книгу