Скачать книгу
но по-прежнему остается свидетельством о Творце. То есть данная точка во Царствии Небесном ведёт себя так, как это ей естественно, а когда попадает в греховную среду, то всё то же самое Естество Царствия Небесного, чтобы выразить полноту своей природы ей уже требует развитие до полноты многогранности. Два состояния тождественны между собой¹². При этом следует сказать, что с позиции Божественного для этой точки времени нет, зато с позиции всего преходящего время есть и потому безвременное божественное должно выразиться во временном только развитием единящем начало и конец в одно, как образ единства Бога и Его одиночества, а потому исключающее всякое прерывание движения к совершенству во времени. Образ того и образ другого должны выразиться на природе жизни, если оная есть творение Божье. И это мы видим, ибо Бог живой и все живое тоже должно иметь это единое целое в движении от начала к концу. Ромашка в поле растет от семени, при котором сам процесс возрастания обуславливает видимость стабильности бытия растения, как вещества и предмета. Но стоит нарушить единство, как тут же теряется Образ Божий и мы видим, что стабильное состояние сменяет процесс разрушения – наступает смерть. Повторю ещё раз, так как живое обусловлено только Божественным, то бытие Его в разных условиях становится различным выражением полноты в той специфике, какую навязывает новая реальность инобытия в лосевском понимании этого слова (это важно понимать каждому из нас, ибо жизнь постоянно нас куда-то бросает и в каждом условии бытия следует дать свободу только Божественным свойствам души, то есть дать возможность самовыразиться Божественной Сущности опосредовано нашего деятельного присутствия, а также сие касаемо положения экономической ситуации). То есть в одном случае и условии, жизнь будет с горчичное зерно, а в другом случае, та же самая сущность живого пребывающего в инобытии – во Царствии Небесном адаптируется в новых условиях только теперь уже горчичным деревом. Но в том и другом случае неизменным остается Божественная сущность жизни, по-разному воспринимаемая. Это противоречие между Божественной Полнотой и греховной реальностью стало той самой внутренней стимулирующей пружиной, которая распрямляясь становится движителем эволюционного становления, реализует все свои внутренние свойства во внешнее обозреваемое проявление с переменой образов выражения обоих реалий свидетельств о Творце (семя-организм). Иными словами, Вселенная обрела данную обозримую реальность после того, как произошло грехопадение.
Исходя из этих положений, нам открывается возможность дать определение экстазу. Экстаз – это отрешение сознания в инобытие Царствия Небесного, дающая возможность самовыразиться в самых различных сферах деятельности человека. К примеру, для ученого или поэта, или художника, или командующего это становится озарением.
Стр 260
***На основании всего сказанного, есть смысл повернуть освещение и исследовать самые общие моменты физики
Скачать книгу
